大宝积经(121卷)

《大宝积经》一百二十卷。 右此经，新旧重单合译。共四十九会，合成一部。历代译者，摘会别翻而不终部帙。唐，南印度菩提流支翻译，二十六会，三十九卷。并流支新译，二十三会，八十一卷。 第一、〈三律仪会〉三卷。 第二、〈无边庄严会〉四卷。 第三、〈密迹金刚力士会〉七卷。 第四、〈净居天子会〉二卷。 第五、〈无量寿如来会〉二卷。（第十一译。） 第六、〈不动如来会〉二卷。（第二译。） 第七、〈被甲庄严会〉五卷。 第八、〈法界体性无分别会〉二卷。 第九、〈大乘十法会〉一卷。 第十、〈文殊师利普门会〉一卷。 第十一、〈出现光明会〉五卷。 第十二、〈菩萨藏会〉二十卷。 第十三、〈佛为阿难说处胎会〉一卷。 第十四、〈佛说入胎藏会〉二卷。 第十五、〈文殊师利授记会〉三卷。 第十六、〈菩萨见实会〉十六卷。 第十七、〈富楼那会〉三卷。 第十八、〈护国菩萨会〉二卷。 第十九、〈郁伽长者会〉一卷。 第二十、〈无尽伏藏会〉二卷。 第二十一、〈授幻师跋陀罗记会〉一卷。 第二十二、〈大神变会〉二卷。 第二十三、〈摩诃迦叶会〉二卷。 第二十四、〈优波罗会〉一卷。 第二十五、〈发胜志乐会〉二卷。 第二十六、〈善臂菩萨会〉二卷。 第二十七、〈善顺菩萨会〉一卷。 第二十八、〈勤授长者会〉一卷。 第二十九、〈优陀延王会〉一卷。 第三十、〈妙慧童女会〉。（兼后一卷。） 第三十一、〈恒河上优婆夷会〉。（与前同卷。） 第三十二、〈无畏德菩萨会〉一卷。 第三十三、〈无垢施菩萨应辩会〉一卷。 第三十四、〈功德宝华敷菩萨会〉。 第三十五、〈善德天子会〉。（与前同卷。） 第三十六、〈善住意天子会〉四卷。 第三十七、〈阿阇世王子会〉。（兼后三卷。） 第三十八、〈大乘方便会〉。 第三十九、〈贤护长者会〉二卷。 第四十、〈净信童女会〉。（兼后三会，同卷。） 第四十一、〈弥勒菩萨问八法会〉。 第四十二、〈弥勒菩萨所问会〉。 第四十三、〈普明菩萨会〉一卷。 第四十四、〈宝梁聚会〉二卷。 第四十五、〈无尽慧菩萨会〉（兼后二卷。） 第四十六、〈文殊说般若会〉。 第四十七、〈宝髻菩萨会〉二卷。 第四十八、〈胜鬘夫人会〉一卷。 第四十九、〈广博仙人会〉一卷。

大方广三戒经(3卷)

《大方广三戒经》三卷。 此与《宝积》第一，〈三律仪会〉，同本异译。从第一卷至第三卷。大迦叶问佛：“若诸众生求於佛法力无畏者，摄受何法而修行增长、成熟诸如来道，证入菩提得不退转？”佛说：“此经名演说三戒，亦名说菩萨禁戒，亦名集一切佛法。”在家出家菩萨，修行、法门、成就、退失、菩提法，详如本经。

佛说无量清净平等觉经(3卷)

《无量清净平等觉经》三卷。 后汉译。此经与《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》译文详略小异，本一经也。与《宝积经》第五、〈无量寿会〉，同本异译，皆说极乐国胜妙弥陀愿力，劝人往生。

佛说阿弥陀经(2卷)

《佛说阿弥陀经》 二卷 吴译。此经与《无量清净平等觉经》、《佛说无量寿经》译文详略小异，本一经也。与《宝积经》第五、〈无量寿会〉，同本异译，皆说极乐国胜妙弥陀愿力，劝人往生。

佛说无量寿经(2卷)

《佛说无量寿经》二卷 曹魏译。此经与《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》译文详略小异，本一经也。与《宝积经》第五、〈无量寿会〉，同本异译，皆说极乐国胜妙弥陀愿力，劝人往生。

佛说阿閦佛国经(3卷)

《阿閦佛国经》三卷。 此经与《宝积经》第六〈不动如来会〉，同本异译。当第十九卷及二十卷，说妙喜世界种种胜妙、不动佛行愿功德。

佛说大乘十法经(1卷)

《大乘十法经》一卷。 此经与《宝积》第九〈大乘十法会〉，同本异译。当第二十八卷。十法者：一、信成就，二、行成就，三、性成就，四、乐菩提心，五、乐法，六、观正法行，七、行法顺法，八、舍憍慢，九、善解如来秘密之教，记声闻得菩提。言“我背痛”，言“我老弊”，问耆婆医药，逐诸外道，捔胜金枪，马麦，提婆宿怨，乞食空钵，木器合腹谤等，皆是善巧方便，为后世众生利益故。十者，心不希求声闻乘、独觉乘。行是十法，名住大乘。此经能施一切众生慧目，大乘菩萨，所当修学，当得菩提。

佛说普门品经(1卷)

《佛说普门品经》一卷。 此经与《宝积》第十〈文殊师利普门会〉，同本异译。当第二十九卷。佛说普入不思议法门，色、声、香、味、触、法八部，三涂、贪、瞋、痴、善、不善、有为、无为等，二十八三昧平等法门。若能受持，则为受持八万四千法门。说是经时，七十二万亿那由他诸天，一百八十万人等，发菩提心；九万二千菩萨，得无生忍；天魔忧苦涕泣，如中毒箭。众生闻是经，决定得不退转空我境界。

文殊师利佛土严净经(2卷)

《文殊佛土严净经》二卷。 此经与《宝积经》第十五〈文殊授记会〉，本同译别。从第五十八卷，至第六十。说菩萨严净佛土种种行愿，及普见如来佛刹种种胜妙功德。西方极乐世界，庄严如一滴水；普见佛刹，庄严如大海水。寿量众会，不可思议。十方无量无边佛刹中，一切如来，皆是文殊之所劝教成就。

佛说胞胎经(1卷)

《佛说胞胎经》一卷。 此经与《宝积》第五十五、五十六、五十七卷〈胎藏会〉，本同译别。当第五十六卷，及五十七。（此“入胎藏会”本名《佛为难陀说出家入胎经》，在根本说一切有部《毗奈耶杂事》第十一、十二卷，三藏义净析出别行。）说人受生、入胎种种事。本同译别。《入胎藏会经》初说佛种种方便，化难陀离欲出家事。经末说难陀往昔设浴供佛等缘，致金色身具三十相，短佛四指，今得证果。事比旧经增多。

佛说法镜经(4卷)

《法镜经》二卷。第一译。 此经与《宝积》第十九〈郁伽长者会〉，同本异译。当第八十二卷。说在家种种过患功德，出家菩萨修行功德之法。

郁迦罗越问菩萨行经(1卷)

《郁迦罗越问菩萨行经》一卷。（或云《郁伽长者经》，或二卷。）第四译、六译。三阙。 此经与《宝积》第十九〈郁伽长者会〉，同本异译。当第八十二卷。说在家种种过患功德，出家菩萨修行功德之法。

幻士仁贤经(1卷)

《幻士仁贤经》一卷。（或云《仁贤幻士经》。） 此经与《宝积》第二十一〈授幻师记会〉，同本异译。当第八十五卷。王舍城中幻士，以幻术变化诸佛及僧供养。心中念悔，欲得灭没所化庄严等。以佛神力，令不灭没七日。佛言：“一切诸法，如我之身。及大千世界，皆如幻化。”为跋陀罗说法，授记。

佛说决定毗尼经(1卷)

《佛说决定毗尼经》一卷。（一名破坏一切心识。） 此经与《宝积》第二十四〈优波离会〉，同本异译。当第九十卷。说菩萨、声闻，戒律持犯、开遮轻重、尽护不尽护，种种差别等法。

发觉净心经(2卷)

《发觉净心经》二卷。 此经与《宝积》第二十五〈发胜志乐会〉，同本异译。当第九十一卷及九十二卷。说初业菩萨，业鄣闇钝，好世话、睡眠、戏论；广营众务，贪著所不应为；忘失正念，行迷惑舍。由昔恶业，久堕地狱，故福慧微少。忏罪发愿后，当得生弥陀佛国。当舍利养。当观察愦闹、世话、睡眠、营务、戏论，各有二十种过失。

佛说优塡王经(1卷)

《佛说优塡王经》一卷。 此经与《宝积》第二十九〈优陀延王会〉，同本异译。当第九十七卷。（新说三经，互为广略。）佛说，耽著女色，欲染过患，苦切。详悉。

佛说须摩提经(1卷)

《佛说须摩提经》一卷。（亦直云《须摩经》。） 此经与《宝积》第三十〈妙慧童女会〉，同本异译。当第九十八卷。从初至半，王舍城长者女，名妙慧，年始八岁，问佛：云何得端正身？得富贵身？得眷属不坏？得莲华座，化生佛前？从一佛土至一佛土，处世无怨，所言人信，离鄣清净，能离诸魔，临终诸佛现前？佛为说四十行。童女受成佛记，即变成男子。

佛说须摩提菩萨经(1卷)

《佛说须摩提菩萨经》一卷。 此经与《宝积》第三十〈妙慧童女会〉，同本异译。当第九十八卷。从初至半，王舍城长者女，名妙慧，年始八岁，问佛：云何得端正身？得富贵身？得眷属不坏？得莲华座，化生佛前？从一佛土至一佛土，处世无怨，所言人信，离鄣清净，能离诸魔，临终诸佛现前？佛为说四十行。童女受成佛记，即变成男子。

佛说离垢施女经(1卷)

《佛说离垢施女经》一卷。西晋法护译。 此经与《宝积》第三十三〈无垢施会〉，同本异译。当第一百卷。波斯匿王女，年始八岁，与大声闻迦叶、舍利弗等，大菩萨文殊、观音等，问答法要。见佛问法，即转女身，受成佛记。

佛说阿阇世王女阿术达菩萨经(1卷)

《佛说阿阇世王女阿术达菩萨经》一卷。 此经与《宝积》第三十二〈无畏德会〉，同本异译。当第九十九卷。无畏德，年始十二，见声闻不起、不迎、不问、不礼。王问之云：“转轮圣王迎小王不？帝释迎余天不？大海神礼河池神不？日月光神礼萤火不？”如是等，广说二乘与大菩萨人种种差别，与舍利、目连、迦叶、须菩提问答妙法。见佛即转女身，受成佛记。

佛说须赖经(2卷)

《佛说须赖经》二卷。 此经与《宝积》第二十七〈善顺菩萨会〉同。而有同王见佛，得菩提记。诸佛摩顶，现出家相诸事。

得无垢女经(1卷)

《得无垢女经》一卷。（或云《无垢女经》，一名论义辩才法门。）第三译。 此经与《宝积》第三十三〈无垢施会〉，同本异译。当第一百卷。波斯匿王女，年始八岁，与大声闻迦叶、舍利弗等，大菩萨文殊、观音等，问答法要。见佛问法，即转女身，受成佛记。

文殊师利所说不思议佛境界经(2卷)

《文殊师利所说不思议佛境界经》二卷。（第一译。） 此经与《宝积》第三十五〈善德天子会〉，同本异译。当第一百一卷。从半至末，文殊演说诸佛不思议甚深境界。

佛说如幻三昧经(3卷)

《佛说如幻三昧经》三卷。 此经与《宝积》第三十六〈善住意会〉，本同译别。从第一百二卷至第一百五。文殊放大光明，召集十方诸菩萨众。不可计数诸大弟子，入四万三昧，而不能见。善住天子，已曽供养多佛，入深法忍，辩才无碍。文殊与俱见佛问法。是经说甚深法：不施不悭，不戒不犯，不忍不诤，不进不怠，不禅不乱，不智不愚，无凡夫无佛，不因缘不无缘等法门。过去已有七十四亿那由他百千诸佛说此法，弥勒贤劫未来千佛亦尔。又欲度造逆罪菩萨故，文殊持剑逼佛。佛为说法，诸菩萨得无生法忍。

善住意天子所问经(3卷)

《圣善住意天子所问经》三卷。 此经与《宝积》第三十六〈善住意会〉，本同译别。从第一百二卷至第一百五。文殊放大光明，召集十方诸菩萨众。不可计数诸大弟子，入四万三昧，而不能见。善住天子，已曽供养多佛，入深法忍，辩才无碍。文殊与俱见佛问法。是经说甚深法：不施不悭，不戒不犯，不忍不诤，不进不怠，不禅不乱，不智不愚，无凡夫无佛，不因缘不无缘等法门。过去已有七十四亿那由他百千诸佛说此法，弥勒贤劫未来千佛亦尔。又欲度造逆罪菩萨故，文殊持剑逼佛。佛为说法，诸菩萨得无生法忍。

太子刷护经(1卷)

《太子刷护经》 此经与《宝积》第三十七〈阿阇世王子会〉，本同译别。当第一百六卷。从初至半，刷护、和休，王太子名也。问佛：“何因缘得端正莲华化生，知宿命，相好，智慧三昧，不生八难，生天上得六神通等？”佛随问演说，王子与俱来五百同友，受成佛记。

太子和休经(1卷)

《太子和休经》一卷。 此经与《宝积》第三十七〈阿阇世王子会〉，本同译别。当第一百六卷。从初至半，刷护、和休，王太子名也。问佛：“何因缘得端正莲华化生，知宿命，相好，智慧三昧，不生八难，生天上得六神通等？”佛随问演说，王子与俱来五百同友，受成佛记。

入法界体性经(1卷)

《入法界体性经》一卷。 佛在耆阇崛山。文殊师利立佛门外，佛命之入。问佛：住何三昧？佛言：宝积三昧。乃至种种问答，明法界义。舍利弗复与文殊问答深义。

慧上菩萨问大善权经(2卷)

《慧上菩萨问大善权经》，二卷。亦名《善权方便所度无极》 此经与《宝积》第三十八〈大乘方便会〉，同本异译。从第一百六卷半至一百八卷尽。慧上菩萨问，佛说：诸菩萨以一抟食施给一切众生，一香一华供养十方佛，礼敬一佛即礼敬十方佛。如是等种种善权方便法门，以至八相成道，示现金枪、马麦十余殃事等，皆是如来善权方便，教化众生。

大乘显识经(3卷)

《大乘显识经》二卷。（第二，唐译。） 此经与《宝积》第三十九〈贤护长者会〉，同本异译。右，旧译本，名《移识经》。新故名〈贤护长者会〉，从一百九至一百十卷。此二经，本同译别。贤护童真问佛“众生有识，如宝在箧。不显不知，身谢识迁，如梦迁化。舍此受彼，获当来报，受种种身，迁转迁灭，往来苦乐”等事。又大药王子问佛：“识舍於身，作何形像？”佛为种种譬喻显说。

佛说大乘方等要慧经(1卷)

《佛说大乘方等要慧经》一卷。 此经与《宝积》第四十一〈弥勒问八法会〉、与《弥勒菩萨所问本愿经》，同本异译。当《宝积》第一百一十一卷中，（此八法会有释论五卷，其《要慧经》文少略耳。）说不退转菩萨，降伏魔怨知一切法，於诸世间，心不疲倦，速成菩提等。

弥勒菩萨所问本愿经(1卷)

《弥勒菩萨所问本愿经》一卷。 此经与《宝积》第四十二〈弥勒所问会〉、与旧《佛说大乘方等要慧经》等，同本异译。当《宝积》第一百一十二卷末。佛说：弥勒以善权方便安乐行，昼夜六时礼佛忏悔，劝请诸佛，及愿於来世人民无垢秽，奉行十善。时成佛，释迦佛以身命布施，勇猛精进，愿於五浊恶世成佛度生。

度一切诸佛境界智严经(1卷)

《度一切诸佛境界智严经》一卷。 佛在耆阇崛山顶法界殿中，与二万五千比丘、七十二亿那由他菩萨摩诃萨俱。放光集十方众。有师子座出偈赞佛，佛升师座。妙吉祥菩萨请问：无生无灭法，其相云何？佛言：不生不灭，即是如来。因为广说琉璃地、宫影喻、日光照喻、摩尼宝喻、地喻、虚空喻等，及说种种法句，种种菩萨胜行，较显持经功德。

佛遗日摩尼宝经(1卷)

《佛遗日摩尼宝经》一卷。（亦名《遗日说般若经》。） 此经及《摩诃衍宝严经》，与《宝积》第四十三〈普明菩萨会〉，同本异译。三经互有详略。佛言：此经所在，是为天下最妙之塔寺。若从法师闻，当敬法师如佛。若敬法师，供养奉持，必得无上道。命终之时，要见如来，当得身口意各十种清净。恒沙国土，满中七宝，供养恒沙诸佛及弟子众。恒沙劫一切施，安起七宝塔，不如受持读诵此经。余解在《宝积》。

佛说摩诃衍宝严经(1卷)

《摩诃衍宝严经》一卷。（一名〈大迦叶品〉。） 此经及《佛遗日摩尼宝经》，与《宝积》第四十三〈普明菩萨会〉，同本异译。三经互有详略。佛言：此经所在，是为天下最妙之塔寺。若从法师闻，当敬法师如佛。若敬法师，供养奉持，必得无上道。命终之时，要见如来，当得身口意各十种清净。恒沙国土，满中七宝，供养恒沙诸佛及弟子众。恒沙劫一切施，安起七宝塔，不如受持读诵此经。余解在《宝积》。

胜鬘师子吼一乘大方便方广经(1卷)

《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》一卷。（亦直云《胜鬘经》。）第二译。 此经与《宝积》第四十八〈胜鬘夫人会〉，同本异译。当第一百一十九卷。胜鬘夫人，波斯匿王末利夫人之女。礼敬赞叹如来真实功德，佛为授记，号普光如来。佛言，此经成就无量无边功德。一切声闻、缘觉，不能究竟观察知见此经。叹如来真实第一义功德。大受大愿，摄受正法。入一乘如来藏法身空义，及自性清净心等。义分十五章。断一切疑，决定了义，入一乘道。

毗耶娑问经(3卷)

《毗耶娑问经》二卷。 此经与《宝积》第四十九〈广博仙人会〉，同本异译。当第一百二十卷。毗耶娑，五通仙人。领眷属五百仙人，勤修苦行，不食而斋。有光明名闻，问佛云：“何布施，死已得福？福在何处？有何形段？佛涅槃已供养塔等，谁为受者？得何福报？”佛如所问，为说有三十三种垢染布施，不得果报。及说种种上施，若佛现在，若已灭后，供养得福无异。复有五种无上施，谓佛及僧、及说法者、及父母。复说生死转识，及生诸天欲乐、衰相等事。