大方等大集经(30卷)

《大方等大集经》三十卷。〈序品〉第一，佛成正觉十六年，菩萨海众，悉来大集。佛於无缘象王众中，欲宣说菩萨法藏。令知诸佛深境界故，於欲色天二界中间，化七宝坊，如大千世界。诸天龙鬼神等，并及十方佛刹诸菩萨众，一时云集。〈陀罗尼自在王菩萨品〉第二。佛说菩萨种种庄严种种光明，十六大悲，坏众生三十二恶业。如来大悲行相因缘，及如来三十二业，真实慧根、慧业等法（二至四）。〈宝女所问品〉第三，说实语义语，毗尼十力、四无畏、十八不共法、三十七助菩提分、三十二相业因、三十二障大乘法、三十二速成就大乘法，如是等无量宝聚（五至六）。〈不眴菩萨品〉第四，说一切诸法自在三昧等（第七）。〈海慧菩萨品〉第五，说净印三昧，摄取大乘，障碍大乘法；诸菩萨各各说如是法，住法门海慧，说诸魔业，佛说破坏魔业，调伏波旬（八至十一）。〈虚空藏菩萨所问品〉第六，说虚空藏功德神通、智辩方便、行愿等事，一切法与虚空等微妙法门（十二至十六）。〈无言菩萨品〉第七（十七）。〈不可说菩萨品〉第八（十八）。宝幢分：〈魔苦品〉、〈往古品〉、〈魔降伏品〉、〈三昧神足品〉、〈相品〉、〈陀罗尼品〉、〈护品〉、〈授记品〉、〈悲品〉、〈护法品〉、〈四天王护法品〉、〈旷野鬼品〉、〈还本品〉（十九-二十二）。虚空目分：〈声闻品〉、〈世间目品〉、〈弥勒品〉、〈四无量心品〉、〈净目品〉、〈圣目品〉、〈辟支佛乘品〉、〈圣无碍智品〉、〈护法品〉、〈大众还品〉、〈宝髻菩萨品〉（二十三-二十七）。日密分：〈护法品〉、〈陀罗尼品〉、〈分别说欲品〉、〈分别品〉、〈不思议大通品〉、〈救龙品〉（二十八-三十）。

大乘大方等日藏经(10卷)

《大乘大方等日藏经》十卷。即《大集》日密分，而详明。十方恒河沙佛世界诸菩萨，皆来集会。佛说若住处有五比丘，持法畏罪，求解脱道。供养获大功德，侵夺得大罪报。破戒受施及在家人受，侵损僧伽蓝种种物，皆获大恶报。诸佛刹各有大菩萨众来礼敬，佛说陀罗尼种种利益众生等法。〈星宿品〉说二十八宿等事。〈济龙品〉说诸龙受生、受苦、受乐、业报因缘。受三归依，盲龙即得净眼；热恼饿龙皆得安隐。佛付嘱天龙、大力鬼神等，守护国土众生等。

大方等大集月藏经(10卷)

《大方等大集月藏经》十卷。说月藏菩萨与八十亿那由他菩萨，从西方礼敬供养如来，说吉祥咒利益众生。次〈波旬品〉说调伏魔事。次说大集十方一切佛土无余诸菩萨，百亿三界一切龙天诸部、大鬼神等，悉集无余，显说甚深佛法。为护世间故，以阎浮提诸国土，付嘱释梵护世诸天、一切龙神、修罗、夜叉、鬼神等，各各分布安置，护持养育，除障护善，令法久住。五十八至六十，说菩萨修行，校量失行、不失行，甚详。

大乘大集地藏十轮经(11卷)

《大乘大集地藏十轮经》十卷。此经与《佛说大方广十轮经》，同本异译。佛说：地藏菩萨，已於无量无数大劫五浊恶时无佛世界，成熟有情，具足不可思议殊胜功德。於十方诸佛国土，利益安乐一切有情，除一切病恼、忧苦、逼切，满一切求愿。有人於一食顷归依供养，诸所求愿，速得满足，胜於百劫归依供养诸大菩萨。经说：末法恶时，人败根如坯器，空见如生盲，五欲如石田不苗，十恶如臭身垢秽。此经灭众生烦恼，令三宝久住。佛言：我遗法弟子，下至非器无戒行，虽应罚治，无令还俗。护持我法国王、大臣、宰官，长寿安乐，获十种功德利益。十轮者，人王治国，选用臣僚，抚安民人，教兵御敌，修营事业，给养功艺，赏善罚恶等。有十王轮法，佛轮十种，教化众生，断十恶、修十善。安立圣道，降伏魔怨，令修行人成无上道。

佛说大方广十轮经(8卷)

《佛说大方广十轮经》八卷。此经与《大乘大集地藏十轮经》，同本异译。

大集须弥藏经(2卷)

《大集须弥藏经》二卷。如来、功德天、地藏、观音菩萨及诸龙王等，各说神咒。护持国土，利益众生。

虚空孕菩萨经(2卷)

《虚空孕菩萨经》二卷。《虚空孕菩萨经》、《虚空藏菩萨经》、《观虚空藏菩萨经》、《虚空藏菩萨神咒经》四经，同本异译。说虚空藏菩萨不可思议功德，能满种种求愿，救苦忏罪。密涂治圊厕等法。若见虚空藏天冠如意珠，或珠印，印文有除罪字，或闻空中声唱言罪灭，皆是罪灭相。祷疾病者，或梦得药或见像，或疾病即除。虚空藏，或译云“虚空库”，又为“虚空孕”。译文不同，其义一也。以此而推，触类而长之，则凡於佛说，可以得意而忘言矣。

虚空藏菩萨经(1卷)

《虚空藏菩萨经》一卷。《虚空孕菩萨经》、《虚空藏菩萨经》、《观虚空藏菩萨经》、《虚空藏菩萨神咒经》四经，同本异译。说虚空藏菩萨不可思议功德，能满种种求愿，救苦忏罪。密涂治圊厕等法。若见虚空藏天冠如意珠，或珠印，印文有除罪字，或闻空中声唱言罪灭，皆是罪灭相。祷疾病者，或梦得药或见像，或疾病即除。虚空藏，或译云“虚空库”，又为“虚空孕”。译文不同，其义一也。以此而推，触类而长之，则凡於佛说，可以得意而忘言矣。

虚空藏菩萨神咒经(1卷)

《虚空藏菩萨神咒经》一卷。《虚空孕菩萨经》、《虚空藏菩萨经》、《观虚空藏菩萨经》、《虚空藏菩萨神咒经》四经，同本异译。说虚空藏菩萨不可思议功德，能满种种求愿，救苦忏罪。密涂治圊厕等法。若见虚空藏天冠如意珠，或珠印，印文有除罪字，或闻空中声唱言罪灭，皆是罪灭相。祷疾病者，或梦得药或见像，或疾病即除。虚空藏，或译云“虚空库”，又为“虚空孕”。译文不同，其义一也。以此而推，触类而长之，则凡於佛说，可以得意而忘言矣。

观虚空藏菩萨经(1卷)

《观虚空藏菩萨经》一卷。《虚空孕菩萨经》、《虚空藏菩萨经》、《观虚空藏菩萨经》、《虚空藏菩萨神咒经》四经，同本异译。说虚空藏菩萨不可思议功德，能满种种求愿，救苦忏罪。密涂治圊厕等法。若见虚空藏天冠如意珠，或珠印，印文有除罪字，或闻空中声唱言罪灭，皆是罪灭相。祷疾病者，或梦得药或见像，或疾病即除。虚空藏，或译云“虚空库”，又为“虚空孕”。译文不同，其义一也。以此而推，触类而长之，则凡於佛说，可以得意而忘言矣。

佛说菩萨念佛三昧经(6卷)

《佛说菩萨念佛三昧经》六卷。与《十方等大集菩萨念佛三昧经》同本异译。诸天劝请佛说念佛三昧，一切天龙、夜叉、阿修罗、菩萨、罗汉、人非人等，海众大集。不空见菩萨，见大神变，妙庄严事，闻佛请法。大弟子目连、迦叶、舍利弗、罗睺罗，弥勒菩萨等，说大神通各师子吼。佛说是三昧甚深经典。

佛说大方等大集菩萨念佛三昧经(10卷)

《佛说菩萨念佛三昧经》十卷。与《十方等大集菩萨念佛三昧经》同本异译。诸天劝请佛说念佛三昧，一切天龙、夜叉、阿修罗、菩萨、罗汉、人非人等，海众大集。不空见菩萨，见大神变，妙庄严事，闻佛请法。大弟子目连、迦叶、舍利弗、罗睺罗，弥勒菩萨等，说大神通各师子吼。佛说是三昧甚深经典。

般舟三昧经(3卷)

《般舟三昧经》三卷。《般舟三昧经》、《拔陂菩萨经》、《大方等大集贤护经》三经，同本异译。（前后七译，四译本阙。）梵语拔陂，此云贤护。说念佛三昧功德。佛言：此经是诸菩萨眼，是菩萨父母。受持随喜，获无量无边福德，速成无上菩提。

阿差末菩萨经(7卷)

《阿差末菩萨经》七卷。阿差末，晋曰“无尽意”。 此经与《无尽意菩萨经》，同本异译。东方不眴世界现住普贤如来刹土，无尽意菩萨与六十亿菩萨俱来，先现大光明神变。舍利弗问无尽意，说初发心、六度、四无量、六通、四无碍智、四摄、四依、三十七助道等法门，一一皆不可尽。说是法时，次第有七十那由他。又七十六那由他天人，又六十七百千众生发菩提心，七万六千又五百二千菩萨得无生法忍，三万二千菩萨得日灯三昧。十方诸佛，皆同赞喜。此八十无尽法，悉能含受一切佛法，是诸菩萨不退转印，速能成就无上菩提。

大方等大集贤护经(5卷)

《大方等大集贤护经》五卷。 《般舟三昧经》、《拔陂菩萨经》、《大方等大集贤护经》三经，同本异译。（前后七译，四译本阙。）梵语拔陂，此云贤护。说念佛三昧功德。佛言：此经是诸菩萨眼，是菩萨父母。受持随喜，获无量无边福德，速成无上菩提。

拔陂菩萨经(1卷)

《拔陂菩萨经》一卷。《般舟三昧经》、《拔陂菩萨经》、《大方等大集贤护经》三经，同本异译。（前后七译，四译本阙。）梵语拔陂，此云贤护。说念佛三昧功德。佛言：此经是诸菩萨眼，是菩萨父母。受持随喜，获无量无边福德，速成无上菩提。

无尽意菩萨经(4卷)

《无尽意菩萨经》四卷。此经与《阿差末菩萨经》，同本异译。东方不眴世界现住普贤如来刹土，无尽意菩萨与六十亿菩萨俱来，先现大光明神变。舍利弗问无尽意，说初发心、六度、四无量、六通、四无碍智、四摄、四依、三十七助道等法门，一一皆不可尽。说是法时，次第有七十那由他。又七十六那由他天人，又六十七百千众生发菩提心，七万六千又五百二千菩萨得无生法忍，三万二千菩萨得日灯三昧。十方诸佛，皆同赞喜。此八十无尽法，悉能含受一切佛法，是诸菩萨不退转印，速能成就无上菩提。

大集譬喻王经(2卷)

《大集譬喻王经》二卷。舍利弗问，佛答。声闻独觉智慧如一滴水，佛智菩萨智如大海水等。种种譬喻，甚广。

大哀经(8卷)

《大哀经》八卷。 是《大集经》初〈陀罗自在王菩萨品〉异译。此与《大集经》互有广略。佛放光明，十方佛刹诸大菩萨来集。佛说无尽法门，戒定光明庄严，大悲哀愍众生，无量劫来，教化度脱无有厌倦。如来三十二事业，菩萨八大总持等法。智积菩萨问：“何谓智本？何谓慧业？”佛为分别解说，十方佛刹，六返震动。及记魔波旬，至佛法灭时生大欢喜，堕阿鼻地狱受大苦故，念佛教，故心得净信，即於地狱命终生三十三天，复积善根，以至涅槃。

宝女所问经(4卷)

《宝女所问经》四卷。 是《大集经·宝女品》异译。（出第五卷半后，至第六卷。）说实语义语，毗尼十力、四无畏、十八不共法、三十七助菩提分、三十二相业因、三十二障大乘法、三十二速成就大乘法，如是等无量宝聚。

无言童子经(2卷)

《无言童子经》二卷。 是《大集经》第十七卷〈无言菩萨品〉，异译同本。童子生，不啼泣，乃至八岁无所言说。佛言：此童子是大菩萨，已曽供养无量无边诸佛。得不退转，当成无上道。我今说是大集经典，此童子於此中当说经法，利益无量众生。涌身空中，赞佛功德，问答法要，无量众生发菩提心，数十万菩萨得无生忍。金刚齐菩萨与六万亿诸菩萨，从东方佛土来，在释迦佛身内坐莲华台听汝，而於佛身无有逼触，而佛身无增、无减、无碍。有如是等不可思议法门。

自在王菩萨经(2卷)

《自在王菩萨经》二卷。此经与《奋迅王问经》，同本异译。说菩萨四自在法：一、戒，二、神通，三、智，四、慧。一切声闻、辟支佛之所无有。金刚齐菩萨安住於戒，八万四千诸魔千岁随逐，乃至不见一念心散可得怖恼。魔言：“我於千岁，求汝心行，不能知处。”菩萨言：“恒河沙劫，求之亦不能得。心不在内、不在外、不在中，如幻化人，尚无有心，况心行处？”魔等受化，皆为弟子。往昔金刚齐，即自在王菩萨是也。四自在中，各有如是微妙法门。

奋迅王问经(3卷)

《奋迅王问经》二卷。 此经与《自在王菩萨经》，同本异译。说菩萨四自在法：一、戒，二、神通，三、智，四、慧。一切声闻、辟支佛之所无有。金刚齐菩萨安住於戒，八万四千诸魔千岁随逐，乃至不见一念心散可得怖恼。魔言：“我於千岁，求汝心行，不能知处。”菩萨言：“恒河沙劫，求之亦不能得。心不在内、不在外、不在中，如幻化人，尚无有心，况心行处？”魔等受化，皆为弟子。往昔金刚齐，即自在王菩萨是也。四自在中，各有如是微妙法门。

宝星陀罗尼经(9卷)

《宝星陀罗尼经》八卷。佛说陀罗尼，变五百魔女为丈夫身。大集十方佛，现大神变降魔众。说诸神咒，佑护一切等事。

度诸佛境界智光严经(1卷)

《度诸佛境界智光严经》一卷。与《佛华严入如来德智不思议境界经》、《大方广入如来智德不思议经》，同本异译。说如来安坐不动，而普现一切，利益众生。

大乘金刚髻珠菩萨修行分经(1卷)

《大乘金刚髻珠菩萨修行分经》一卷。普思义菩萨请问，云何修行悟入此三摩地？佛为说往昔金刚髻珠王，化生悉陀太子，於法界摩尼山日光明王佛所，闻此法界缯髻与金刚如来心品三摩地已，经无量劫，常忆念之，未曾忘失。次明闻经之福，次答外道苦行所招恶果，检校人错用僧物所招恶果，不敬师长所招恶果，十恶所招恶果，不从师受三摩耶法，自作法咒所招恶果，普思义以偈重宣其义。