《阿毗达磨界身足论》三卷。尊者世友造。说十大地法,十大烦恼地法,十小烦恼地法。五恼五法数性相事理各各体性差别。如地水火风四大,欲、色、无色、十八界等各不同,故名界。多界共聚集,故名身。摄义周圆满足,故名足。总通大小乘、三界、九地、五位、修断行门故。基法师序云:《界身足论》者,说一切有部发智,六足之一足也。先是婆沙八藴,阙五藴之幽趣;发智六足,无五足之玄文。元本颂有六千,后译删略为九百颂或五百颂。奘法师翻八百三十颂。文遗广略,义离增减,神功妙思,繄可殚言。
《阿毗达磨界身足论》三卷。尊者世友造。说十大地法,十大烦恼地法,十小烦恼地法。五恼五法数性相事理各各体性差别。如地水火风四大,欲、色、无色、十八界等各不同,故名界。多界共聚集,故名身。摄义周圆满足,故名足。总通大小乘、三界、九地、五位、修断行门故。基法师序云:《界身足论》者,说一切有部发智,六足之一足也。先是婆沙八藴,阙五藴之幽趣;发智六足,无五足之玄文。元本颂有六千,后译删略为九百颂或五百颂。奘法师翻八百三十颂。文遗广略,义离增减,神功妙思,繄可殚言。