《大方广圆觉经大疏》三卷。序曰：今此经者，顿之类欤？故如来入寂光土，凡圣一源；现受用身，主伴同会。曼殊大士创问本起之因，薄伽至尊首提究竟之果。照斯真体，灭彼梦形。知无我人，谁受轮转？种种幻化，生於觉心。幻尽觉圆，心通法遍。心本是佛，由念起而漂沉；岸实不移，因舟行而骛骤。顿除妄宰，空不生华；渐竭爱源，金无重矿。理绝修证，智似阶差，觉前前非，名后后位，况妄忘起灭，德等圆明者焉。然出廐良驹，已𢳸鞭影；薶尘大宝，须设治方。故三观澄明，真假俱入。诸轮𦂶互，单复圆修。四相濳神，非觉𨔻拒。四病出体，心华发明。复令长中下期，克念、摄念而加行；别遍互习，业障、惑障而销亡。成就慧身，静极觉遍，百千世界佛境现前。是以闻五种名，超刹宝施福；说半偈义，胜河沙小乘。实由无法不持、无机不被者也。