《药师琉璃光如来本愿功德经直解》二卷。叙：东渐圣教，每多注疏，如《金刚》、《楞严》，动辄百十，而《药师》无解，何哉？古人意谓秦燔经而经存，汉穷经而经亡，牵於曲士蔓说耳。此经起尽只一，三法如日月在天，有目皆见，直捷显了，无事解释也。余既解矣，而云直者，不曲之谓也。曲引勉证，句贴字训，而正义反晦不直矣；泛扯成文，播弄讲口，而三德全𢇮不直矣。兹惟随经直示体宗用法，为众生之三因，即果人之三德，𠈷造修者可依之开解，可凭之起行，如日光明照，见种种色而已，不敢曲注蔓解，以粖圣经者，亦解即无解，仰体古人无事解释之意也。