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大乘集菩萨学论(25卷)
第1291部
法称菩萨造 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护等奉诏译
《大乘集菩萨学论》二十五卷。集布施学品第一，护持正法戒品第二，护法师品第三，空品第四，集离难戒学品第五，护身品第六，护受用福品第七，清净品第八，忍辱品第九，精进波罗密品第十，说阿兰若品第十一，治心品第十二，念处品第十三，自性清净品第十四，正命受用品第十五，增长胜力品第十六，恭敬作礼品第十七，念三宝品第十八。
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第1291部 大乘集菩萨学论(25卷)
法称菩萨造 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护等奉诏译
《大乘集菩萨学论》二十五卷。集布施学品第一，护持正法戒品第二，护法师品第三，空品第四，集离难戒学品第五，护身品第六，护受用福品第七，清净品第八，忍辱品第九，精进波罗密品第十，说阿兰若品第十一，治心品第十二，念处品第十三，自性清净品第十四，正命受用品第十五，增长胜力品第十六，恭敬作礼品第十七，念三宝品第十八。
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大宗地玄文本论(8卷)
第1292部
马鸣菩萨造 陈真谛三藏译
《大宗地玄文本论》八卷。归依德处无边大决择分第一，归依德处因缘大决择分第二。此二是序分也。一种金刚道路大决择分第三，明五种本位：一者，无超次第渐转位，谓五十一位，如次无超转。一中具一切，名为渐转位。二者，无余究竟总持位。五十一位中，随其先得入，摄一切一切，名无余究竟。回向则信心，信心则佛地，佛地则十地，究竟有何次。三者，周遍圆满广大位，五十一种位，无前后一时，俱转俱行故，名周遍圆满。四者，一切诸法俱非位，诸无量无边，一切种种位，皆悉非建立，名俱非位地。五者，一切诸法俱是位，一切种种法，无非金刚身，以一身义故，名为俱是位。金刚宝轮山王大决择分第四。乃至大不可思议，重重不可称量，阿说本王大决择分第三十六。已上三十四分，正名玄文本论。校量功德赞叹信行现示利益大决择分第三十七。校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分第三十八。现示本因决定证成除疑生信大决择分第三十九。劝持流通发大愿海大决择分第四十，已上四分是流通。
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第1292部 大宗地玄文本论(8卷)
马鸣菩萨造 陈真谛三藏译
《大宗地玄文本论》八卷。归依德处无边大决择分第一，归依德处因缘大决择分第二。此二是序分也。一种金刚道路大决择分第三，明五种本位：一者，无超次第渐转位，谓五十一位，如次无超转。一中具一切，名为渐转位。二者，无余究竟总持位。五十一位中，随其先得入，摄一切一切，名无余究竟。回向则信心，信心则佛地，佛地则十地，究竟有何次。三者，周遍圆满广大位，五十一种位，无前后一时，俱转俱行故，名周遍圆满。四者，一切诸法俱非位，诸无量无边，一切种种位，皆悉非建立，名俱非位地。五者，一切诸法俱是位，一切种种法，无非金刚身，以一身义故，名为俱是位。金刚宝轮山王大决择分第四。乃至大不可思议，重重不可称量，阿说本王大决择分第三十六。已上三十四分，正名玄文本论。校量功德赞叹信行现示利益大决择分第三十七。校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分第三十八。现示本因决定证成除疑生信大决择分第三十九。劝持流通发大愿海大决择分第四十，已上四分是流通。
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金七十论(3卷)
第1293部
外道迦毗罗仙人造 陈天竺三藏真谛译
《金七十论》三卷。仙人迦毗罗，从空而生，自然四德。一、法，二、慧，三、离欲，四、自在。悯世盲暗，起大悲心。为婆罗弟子，问答演说一切微妙法义。此七十偈论，是《大论》略抄，摄六万偈义尽。
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第1293部 金七十论(3卷)
外道迦毗罗仙人造 陈天竺三藏真谛译
《金七十论》三卷。仙人迦毗罗，从空而生，自然四德。一、法，二、慧，三、离欲，四、自在。悯世盲暗，起大悲心。为婆罗弟子，问答演说一切微妙法义。此七十偈论，是《大论》略抄，摄六万偈义尽。
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广释菩提心论(4卷)
第1294部
莲华戒菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《广释菩提心论》四卷。引诸经以明大悲为本，慧及方便，一切时常行，及明闻思修三慧。
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第1294部 广释菩提心论(4卷)
莲华戒菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《广释菩提心论》四卷。引诸经以明大悲为本，慧及方便，一切时常行，及明闻思修三慧。
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集诸法宝最上义论(2卷)
第1295部
善寂菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《集诸法宝最上义论》 二卷。初明诸法皆从缘生，不离於识，广引经证，次释菩提无所得义，谓剎那王所诸法，即菩提相等，乃至菩提法中无所安立，若执无因，不集诸福，起染著心，感恶趣果，智者如实信解尊重恭敬，即得最上福聚。
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第1295部 集诸法宝最上义论(2卷)
善寂菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《集诸法宝最上义论》 二卷。初明诸法皆从缘生，不离於识，广引经证，次释菩提无所得义，谓剎那王所诸法，即菩提相等，乃至菩提法中无所安立，若执无因，不集诸福，起染著心，感恶趣果，智者如实信解尊重恭敬，即得最上福聚。
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金刚针论(1卷)
第1296部
法称菩萨造 宋三藏传教大师法天奉诏译
《金刚针论》一卷。法称菩萨，破婆罗门四韦陀论。
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第1296部 金刚针论(1卷)
法称菩萨造 宋三藏传教大师法天奉诏译
《金刚针论》一卷。法称菩萨，破婆罗门四韦陀论。
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菩提心离相论(1卷)
第1297部
龙树菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《菩提心离相论》一卷。由大悲为体，达蕴处界等诸相唯心所现，成就第一空义，则能以众生为所缘境，现种种相，说种种法，皆真实义。
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第1297部 菩提心离相论(1卷)
龙树菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《菩提心离相论》一卷。由大悲为体，达蕴处界等诸相唯心所现，成就第一空义，则能以众生为所缘境，现种种相，说种种法，皆真实义。
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大乘破有论(1卷)
第1298部
龙树菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《大乘破有论》一卷。略说诸法无生，从分别起。
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第1298部 大乘破有论(1卷)
龙树菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《大乘破有论》一卷。略说诸法无生，从分别起。
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集大乘相论(2卷)
第1299部
觉吉祥智菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《集大乘相论》二卷。释五蕴，十二处，十八界，十二缘生，十波罗密，十地，十八空，三十七菩提分，四圣谛，四静虑，四无量，四等至，八解脱，三摩钵底先行，三解脱门，六神通，陀罗尼，十力，四无所畏，四无碍解，大慈大悲，十八不共法，四声闻果，了知一切相，真如实际，无相法界。
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第1299部 集大乘相论(2卷)
觉吉祥智菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《集大乘相论》二卷。释五蕴，十二处，十八界，十二缘生，十波罗密，十地，十八空，三十七菩提分，四圣谛，四静虑，四无量，四等至，八解脱，三摩钵底先行，三解脱门，六神通，陀罗尼，十力，四无所畏，四无碍解，大慈大悲，十八不共法，四声闻果，了知一切相，真如实际，无相法界。
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六十颂如理论(1卷)
第1300部
龙𣗳菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《六十颂如理论》一卷。明诸法离有无二边，不可说有性，不可说无性等。
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第1300部 六十颂如理论(1卷)
龙𣗳菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《六十颂如理论》一卷。明诸法离有无二边，不可说有性，不可说无性等。
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大乘二十颂论(1卷)
第1301部
龙𣗳菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《大乘二十颂论》一卷。略明第一义无生，随转而无性义。
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第1301部 大乘二十颂论(1卷)
龙𣗳菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《大乘二十颂论》一卷。略明第一义无生，随转而无性义。
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佛母般若波罗蜜多圆集要义论(1卷)
第1302部
大域龙菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》一卷。
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第1302部 佛母般若波罗蜜多圆集要义论(1卷)
大域龙菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护奉诏译
《佛母般若波罗蜜多圆集要义论》一卷。
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佛母般若波罗蜜多圆集要义释论(4卷)
第1303部
三宝尊菩萨造 大域龙菩萨造 本论宋西天三藏朝奉大夫试光禄𡖖传法大师施护奉诏译
《佛母般若波罗蜜多圆集要义释论》四卷。
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第1303部 佛母般若波罗蜜多圆集要义释论(4卷)
三宝尊菩萨造 大域龙菩萨造 本论宋西天三藏朝奉大夫试光禄𡖖传法大师施护奉诏译
《佛母般若波罗蜜多圆集要义释论》四卷。
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大乘宝要义论(10卷)
第1304部
宋西天三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师法护等奉诏译
《大乘宝要义论》十卷。集诸经论菩萨发心修行功德。
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第1304部 大乘宝要义论(10卷)
宋西天三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师法护等奉诏译
《大乘宝要义论》十卷。集诸经论菩萨发心修行功德。
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菩萨本生鬘论(16卷)
第1305部
圣勇菩萨等造 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译
《菩萨本生鬘论》十六卷。前四卷，圣勇护国尊者，集释迦饲虎、救鸽、分卫、神化、不为毒害，兔王、龙王、慈力王，八种缘起。又商主入海获安，老母毕竟得度。为病比丘灌顶获安，称念三宝功德，造塔胜报，出家功德，六种缘起，凡十四事，文并明畅，后十二卷，是寂变胜天，论菩萨施行庄严，尊者护国本生之义，共有三十四段，文无起止，殊难解释。
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第1305部 菩萨本生鬘论(16卷)
圣勇菩萨等造 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译
《菩萨本生鬘论》十六卷。前四卷，圣勇护国尊者，集释迦饲虎、救鸽、分卫、神化、不为毒害，兔王、龙王、慈力王，八种缘起。又商主入海获安，老母毕竟得度。为病比丘灌顶获安，称念三宝功德，造塔胜报，出家功德，六种缘起，凡十四事，文并明畅，后十二卷，是寂变胜天，论菩萨施行庄严，尊者护国本生之义，共有三十四段，文无起止，殊难解释。
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圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论(2卷)
第1306部
胜德赤衣菩萨造 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师法护等奉诏译
《圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论》二卷。
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第1306部 圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论(2卷)
胜德赤衣菩萨造 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师法护等奉诏译
《圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论》二卷。
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大乘缘生论(1卷)
第1307部
圣者郁楞迦造 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译
《大乘缘生论》一卷。
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第1307部 大乘缘生论(1卷)
圣者郁楞迦造 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译
《大乘缘生论》一卷。
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诸教决定名义论(1卷)
第1308部
圣慈氏菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译
《诸教决定名义论》 一卷。明一切教中诸根本字，彼如实义，所谓唵字最为上首，及吽字阿字等，即三身及金刚三业等。
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第1308部 诸教决定名义论(1卷)
圣慈氏菩萨造 宋西天三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译
《诸教决定名义论》 一卷。明一切教中诸根本字，彼如实义，所谓唵字最为上首，及吽字阿字等，即三身及金刚三业等。
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大乘中观释论(9卷)
第1309部
安慧菩萨造 宋三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师惟净等奉诏译
《大乘中观释论》九卷。仅释十三品而止。
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第1309部 大乘中观释论(9卷)
安慧菩萨造 宋三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师惟净等奉诏译
《大乘中观释论》九卷。仅释十三品而止。
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施设论(7卷)
第1310部
宋西天三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师法护等奉诏译
《施设论》七卷。对法大论中世间施设门第一（按释论有此门，梵本元阙）。因施设门第二，问答轮王七宝因果。第三明轮王七宝，同如来法。第四问答佛生，先现瑞相。第五问答佛出时处。第六问答诸因果事。第七明三毒轻重，由於习成。第八第九问答世间诸法不同所由。第十问答山地方处等殊。第十一问答化事。第十二问答大海事。第十三问答神通事。第十四问答雨不雨事。
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第1310部 施设论(7卷)
宋西天三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师法护等奉诏译
《施设论》七卷。对法大论中世间施设门第一（按释论有此门，梵本元阙）。因施设门第二，问答轮王七宝因果。第三明轮王七宝，同如来法。第四问答佛生，先现瑞相。第五问答佛出时处。第六问答诸因果事。第七明三毒轻重，由於习成。第八第九问答世间诸法不同所由。第十问答山地方处等殊。第十一问答化事。第十二问答大海事。第十三问答神通事。第十四问答雨不雨事。
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大乘法界无差别论(1卷)
第1311部
坚慧菩萨造 唐于阗三藏提云般若译
《大乘法界无差别论》一卷。明菩提心，略说有十二种义。
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第1311部 大乘法界无差别论(1卷)
坚慧菩萨造 唐于阗三藏提云般若译
《大乘法界无差别论》一卷。明菩提心，略说有十二种义。
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金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(1卷)
第1312部
唐大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译
《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》，亦名《瑜伽总持教门说菩提心观行修持仪》一卷。
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第1312部 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(1卷)
唐大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译
《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》，亦名《瑜伽总持教门说菩提心观行修持仪》一卷。
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彰所知论(3卷)
第1313部
元帝师癹合思巴造 宣授江淮福建等处释教总统法性三藏弘教佛智大师沙罗巴译
《彰所知论》二卷。器世界品第一；情世界品第二（内释十二缘生，约分位者，一一支中，皆有五蕴但是从胜为名）；道法品第三；果法品第四；无为法品第五。后有克己序。
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第1313部 彰所知论(3卷)
元帝师癹合思巴造 宣授江淮福建等处释教总统法性三藏弘教佛智大师沙罗巴译
《彰所知论》二卷。器世界品第一；情世界品第二（内释十二缘生，约分位者，一一支中，皆有五蕴但是从胜为名）；道法品第三；果法品第四；无为法品第五。后有克己序。
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