佛说秘密三昧大教王经卷第三
宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护等 奉诏译
尔时，圣观自在菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦授与三摩地法，何以故？由能观想此三摩地故，即能获得一切如来大自在法，而为一切三界法王，所有我得观自在名，亦从如是法中所建立故。”
时，观自在菩萨摩诃萨，即现高举势，左手执莲华，右手结开敷印，说此入三摩地法门大明曰：
唵(引)野他(引)啰讫多(二合)弥曩讷𤚥(二合一)啰(引)誐弩(引)𣉜哩那(二合)里波野(二合)帝(引)嚩(引二)萨弩(引)𣉜室左(二合)尾尾抬(三)萨怛(二合)他(引)戍度(引)婆嚩萨捺(引四)
今此大明三摩地法门，若能依法谛观想者，是人速得一切成就。
复次，说此曼拏罗仪轨，依法当画外曼拏罗，中心应画八叶莲华，中安金刚眼菩萨，于八叶位安八持莲华菩萨。如金刚手菩萨色相庄严，于外四隅当安梵王、那罗延天、大自在天十一面贤圣。如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨结大莲华印入曼拏罗。入已，复结请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)泥(引)怛啰(二合引)嚩路枳帝说啰(一)尾说噜(引)播(引)野(引)系(二)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)三摩(引)地(三)萨哩嚩(二合)惹誐提那炀[注: 此字参照PDF音释，用煬]酤噜(四)摩贺(引)钵讷摩(二合)贺娑多(二合引)嚩路(引)迦野𤚥(引五)莎婆嚩戍𠆙(引六)尾戍𠆙尾戍𠆙(七)娑(引)驮野(八)萨哩鑁(二合)娑(引)驮野钵讷𤚥(二合)呼(引九)
诵是大明已，然后本尊来降，随其福德，为现一切成就事等，然后弟子先作莲华三昧拳。复持莲华入曼拏罗，入已，授此三昧颂曰：
一切自性皆清净，世间若情若非情，
于一切处心常离，染净二种分别相。
复授此大明曰：
唵(引)阿戍提贺那癹吒(半音一句)
授是大明已，然后令弟子除去面帛，内心敬礼贤圣，以所持华安置坛中，后结莲华三昧拳印而为供养。
此名普遍曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人当造帧像，依本法仪画观自在菩萨，于其左右画八如来等。如是画已，行人于帧像前结大莲华印，心想三摩地王，持诵一年后，功行成已。即于一切世界中而得自在，与观自在菩萨等无有异。
如上所说设有未成就者，但能入此曼拏罗中，及持诵本部大明一遍，亦得一切成就一切富乐、了知一切法、能作一切事。
此名一切世间自在仪轨。
尔时，金刚轮菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦授与入一切法门。若有能诵本部大明一遍者，是人即能入一切曼拏罗，得一切法不空成就。”即说大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)作讫啰(二合)吽(引)𠺁(一句)
复次，说此曼拏罗仪轨，应当依前曼拏罗法，复画金刚界、金刚轮、金刚宝，于其轮中画才发心转法轮菩萨，四大菩萨：一名大勇猛、二名一切印主、三名大三昧、四名大成就主，四隅复安戏鬘歌舞四供养菩萨，如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨，结金刚转轮印，犹如电转，入曼拏罗。入已右旋，即以前印于顶上转，顶礼贤圣已，次以二手头指如钩，作金刚转轮请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)作讫啰(二合引)迦哩沙(二合)野(一)萨哩嚩(二合)摩贺(引)萨怛鍐(三合引)𠺁吽(引二)钵啰(二合)吠舍野萨哩嚩(二合)母捺啰(二合引)誐赧(引)吽(引)吽(引三)末特嚩(二合)那野萨哩嚩(二合)三摩炀[注: 此字参照PDF音释，用煬](引)鑁(引)吽(引四)娑(引)驮野萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)呼(引五)吽(引)吽(引)吽(引)吽(引六)
诵是大明已，然后本尊来降，彼阿阇梨即得大金刚阿阇梨加持而住，由先得入此仪轨中，后乃得成大金刚阿阇梨，然后令弟子亦结金刚转轮印。复以二手捧持妙华入曼拏罗，入已，授此三昧颂曰：
若能日日或一月，或复满足于一年，
以胜供养随力能，供养曼拏罗最胜。
复授此大明曰：
阿钵啰(二合)吠(引)舍那吽(引一句)
授是大明已，然后令弟子除去面帛，顶礼贤圣，授与金刚轮印，即用此印而作供养。
此名金刚轮曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人应当作金刚轮曼拏罗，随其所乐分量大小。依法安布已，当入曼拏罗中，于尊像前旋绕而住，持诵本部大明一洛叉[注: 龙藏原字为“又”，根据上下文，此处应为“叉”，疑为误印。]数，功行满已，获得一切最上曼拏罗圆满集会，然后得成执金刚尊，或复得成才发心转法轮菩萨。又若行人能于此本部大明持诵一遍者，是人即于一切大士诸秘密印，一切三昧一切成就，一切事业悉得圆满。
此名大成就入供养仪轨。
尔时，金刚法菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦宣说正法密句。若有行人修是法者，彼人能成一切事业，复能息除一切罪累所作成就，速得圆满，离诸魔障，乃至得成阿耨多罗三藐三菩提果。”即说大明曰：
唵(引)莎婆(引)嚩戍驮(引)萨哩嚩(二合)达哩摩(二合引一句)
复次，说此曼拏罗仪轨，依法当画外曼拏罗，中心应画大莲华轮，轮中独安正法轮菩萨，如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨，结转正法轮印安于顶上，入曼拏罗，全身委地，顶礼贤圣，以二手头指，头节微屈如钩成请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)莎婆(引)嚩戍驮多(引)誐啰(二合一)萨达哩摩(二合)作讫啰(二合)𠺁吽(引二)伊沙钵啰(二合)嚩哩多(二合)野(引)弥(三)帝(引)萨哩嚩(二合)达哩𤚥(二合引)输(引)驮野(四)萨哩嚩(二合)播(引)播(引)嚩啰拏(引)那(引)舍野恶(五)
诵是大明已，然后本尊来降，能令阿阇梨觉了诸法自性本来清净，然后依法令弟子，如阿阇梨相入曼拏罗，入已，授此三昧颂曰：
彼一切种常现前，斯大法句为最上，
如佛世尊常所说，此法即是不空声。
复授此大明曰：
唵(引)摩罗(引)讫啰(二合)摩(一句)
授是大明已，然后令弟子除去面帛，顶礼贤圣，次当授与正法密句，然后乃结正法密印而为供养。
此名正法轮曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人依法随应粉画正法轮曼拏罗，于其中间独安本尊正法轮菩萨，如是安布曼拏罗已，行人依法入坛持诵，不限遍数，乃至功行成已，现生得与转正法轮菩萨等无有异。
如上所说设有未成就者，若能于此本部大明持诵一遍，是人若有一切业障，恶梦恶相、诸恶怖畏、病苦忧恼、贪爱悭嫉、忿恚轻慢、疟疾缠绕、鬼魅执持、印法禁制、惊怖迷乱、斗战诤讼，诸恶娆恼，乃至贪瞋痴等一切恶法，皆得销灭。
此名金刚正法轮仪轨。
尔时，金刚无言菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦授与持诵法门，若有行人于此法中持诵一遍者，是人即得一切成就，圆满一切殊胜事业。”即说大明曰：
嚩嚩嚩嚩(一句)
复次，说此曼拏罗仪轨，依法当画外曼拏罗，内画四方曼拏罗相，中心独安金刚语菩萨，手持数珠。如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨，结数珠印入曼拏罗，膝轮着地，敬礼贤圣，以左手头指微屈如钩，右手作拳安于腰侧成请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)嚩(引)左(引)野(引)系(一)悉𠆙(二)嚩嚩嚩嚩𠺁(三)
诵是大明已，然后本尊来降，为施金刚语成就法，然后依法令弟子，亦如前结印入曼拏罗。入已，授此三昧颂曰：
日日清旦常持诵，大明数满一百八，
诵已无取亦无舍，心住最胜真实理。
复授此大明曰：
唵(引)母(引)迦没啰(二合)多嚩(一句)
授是大明已，然后令弟子除去面帛，顶礼贤圣，授与数珠，亦复如前而作供养。
此名真实持诵曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人依法于本尊像前，结金刚语印持诵一年，功行成已，即得金刚手菩萨，为施一切最上成就。
如上所说设有未成就者，若能于此本部大明持诵一遍，一切所作亦得如意。
此名大三昧耶无言仪轨。
尔时，金刚巧业菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦授与自羯磨法，若有行人修此法者，是人所作一切事业速得成就。”即说大明曰：
唵(引)摩贺(引)啰多(引)毗尸(引)迦(一)窣睹帝你哩(二合)爹布(引)惹玉呬也(二合二)尾湿嚩(二合)嚩日啰(二合)娑(引)驮野(三)萨哩鍐(二合)钵啰(二合)娑(引)捺野(四)嚩日囕(二合)你哩(二合)爹你哩(二合)爹尾酤哩嚩(二合)呼(引五)婆誐鍐嚩日啰(二合)葛哩摩(二合)阿(引六)
复次，说此曼拏罗仪轨，依法当画外曼拏罗，内画金刚八曼拏罗，中安金刚巧业菩萨，于其八位安八供养贤圣，一名妙乐、二名金刚灌顶、三名称赞、四名旋舞、五名嬉戏、六名戏笑、七名妙味、八名时分供养，如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨结嬉戏金刚印，复持妙华入曼拏罗，以身上分作金刚旋舞相而为供养，次当依法结请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)尾湿嚩(二合引)谟(引)伽(引)钵啰(二合)帝贺多(引)戍(一[注: 龍藏誤印，參照大正藏此字為小字一])葛哩摩(二合)野(引)系𠺁(二)钵啰(二合)吠(引)舍吽(引三)满驮嚩尸(引)酤噜(四)摩贺(引)嚩日啰(二合)驮啰(引)祢(引五)尸(引)伽囕(二合)呼(引)摩迦哩摩(二合)尼弥(引六)劳枳迦路(引)姑多啰(引)尼阿(引)戍(七)酤噜酤噜(八)娑(引)驮野娑(引)驮野阿(引九)
诵是大明已，然后本尊来降，如前大曼拏罗中所现祥瑞，后依法令弟子，亦如前相入曼拏罗，入已，授此三昧颂曰：
金刚手等诸圣尊，随其力能伸孝敬，
自利利他事悉成，日日常献诸供养。
复授此大明曰：
唵(引)贺那嚩日啰(二合)布(引)惹迦(引)哩野(二合引)祢泥(引)祢泥(引一)唵(引)贺那嚩日啰(二合)布(引)惹(引)迦(引)𤚥(二)
授是大明已，然后令弟子除去面帛，教授供养等法。
此名金刚巧业曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人应当依法，于本尊像前随力献诸供养，供养本尊及诸如来。行人复作金刚旋舞秘密供养法，随应持诵一年，功行成已，得与金刚巧业菩萨等无有异，复得一切如来施诸巧业成就。
如上所说设有未成就者，若能于此本部大明持诵一遍，一切所作亦速成就，此名无上一切羯磨三昧仪轨。
尔时，金刚护菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦为说作拥护法。若有行人修是拥护法者，即于一切金刚部中而得隐身，何况能有诸恶魔等敢来侵娆。”即说大明曰：
唵(引)摩贺(引)嚩日啰(二合)迦嚩左(一)嚩日哩(二合引)酤噜(二)萨哩鑁(二合)嚩日啰(二合)㰠(三)
复次，说此曼拏罗仪轨，依法当画外曼拏罗，内画四方曼拏罗相，周匝复画金刚甲胄，甲有光相映密而现，中心安置金刚护菩萨，四面复安四大菩萨，一名金刚顶、二名金刚毫相、三名金刚法、四名金刚拳。如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨，结金刚甲胄印入曼拏罗，入已，顶轮着地，敬礼贤圣，次以二手头指微屈如钩，成金刚甲胄请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)萨哩嚩(二合)怛哩(二合)驮(引)睹迦多哩誐(二合)多(一)萨哩嚩(二合)萨埵(引)荦叉拏(引)毗逾(二合 多(二)摩贺(引)末罗嚩日啰(二合)迦嚩左野(引)系(三)萨哩嚩(二合)怛他誐多(引)荦叉迦尸竭啰(二合)摩(引)野(引)系(四)摩贺(引)嚩日啰(二合)驮啰三摩曳(引)那(五)荦叉荦叉𤚥(六)你爹嚩日啰(二合)荦叉吽(引)𠺁(七)
诵是大明已，然后本尊来降，随其福德即得一切身命坚固，犹如金刚，后依法令弟子结金刚甲胄印，复持妙华入曼拏罗，入已，授此三昧颂曰：
当于怨亲二分中，常行平等坚固慈，
一切拥护此善护，汝应常作拥护事。
复授此大明曰：
唵(引)萨哩嚩(二合)怛啰(二合引)萨野(一句)
授是大明已，然后令弟子除去面帛，复授此金刚被甲护身大明曰：
唵(引)陟林(二合一句)
今此大明能尽三界悉作拥护及得一切敬爱，所有一切曼拏罗，皆用此甲胄大明而为供养。
复次，宣说成就之法，行人依法持诵甲胄大明满百千遍，即于现生中身得坚固，不老不死。
如上所说设有未成就者，若能于此本部大明持诵一遍，是人能作一切金刚拥护金刚三业，而为结界及结曼拏罗界，获得一切最胜甲胄法。
此名一切最上拥护仪轨。
尔时，降诸魔菩萨以一切如来方便摄化金刚药叉法，谓金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦授与胜调伏法。若有行人修是法者，善能调伏诸恶魔等，所作降伏，速得成就。”即说大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)药叉(一)嚩日啰(二合)能瑟吒啰(三合引)羯啰(引)罗(二)入嚩(二合)里多毗(引)沙拏(引)底唠捺囕(二合三)羯罗(二合引)波屹你(二合)塞建(二[注: 龍藏脫墨，參照世樺版為二]合)驮散你傍(四)入嚩(二合引)罗(引)摩(引)罗(引)酤罗嚩怛啰(二合)系(引)毗逾(二合引)吽(引五)嚩日啰(二合)郝郝郝郝(六)
复次，说此曼拏罗仪轨，依法当画外曼拏罗，于其周匝画金刚杵，焰光炽盛，内画日轮曼拏罗，中安金刚牙菩萨，右手轮掷炽焰金刚杵，左手竖立头指作期克印，所有色相及庄严等如本法说。如是安布曼拏罗已，然后金刚阿阇梨，以虎皮为衣，顶发竖立，二手结金刚牙印，作大恶忿怒视，如打掷相，后结大笑印入曼拏罗，入已，作警悟相，顶礼贤圣。复以二手头指如钩成请召印，诵此请召大明曰：
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩贺(引)迦噜努(引)播(引)野(一)骨噜(二合引)驮嚩日啰(二合)药叉郝郝郝郝(二)曳(引)那萨帝(引)那(引)颠多扇(引)帝(引)毗药(二合三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多噜卑(引)毗药(二合四)萨哩嚩(二合)萨埵尾那野那(引)哩他(二合)怛网(二合五)阿底唠捺啰(二合)室赞(二合)努(引)跛野(引)诺迦(六)三步(引)多悉底(二合)那萨帝那(引)野(引)呬(七)伊呬嚩日啰(二合)药叉(八)伊呬嚩日啰(二合)赞拏(九)伊呬嚩日啰(二合)荦(引)叉娑(十)伊呬摩贺(引)嚩日啰(二合)驮啰讷瑟吒(二合引)怛迦母(引)栗帝(二合引十一)伊呬曳(二合引)呬怛啰(二合引)萨野(十二)贺那(十三)捺贺(十四)钵左(十五)尾那曳(引)钵啰(二合)底瑟姹(二合引)波野(十六)萨哩嚩(二合)讷瑟啖(二合引)吽(引十七)系系系系毗逾(二合引十八)
诵是大明已，然后本尊来降，为施成就。时，阿阇梨先生怖畏，后即离怖，身毛喜竖，得与执金刚尊等无有异，然后依法令弟子结金刚药叉印，复持妙华入曼拏罗，入已，授此三昧颂曰：
应善护持诸佛教，救护众生义亦然，
复常警觉诸有情，清净一切魔怨境。
复授此大明曰：
唵(引)嚩日啰(二合)药叉毗(引)沙野毗逾(二合引一句)
授是大明已，然后令弟子，除去面帛，置所持华，结大笑印顶礼贤圣，复结金刚利牙印而为供养。
此名摄伏诸恶曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人依法于金刚手菩萨像前，如前结印持诵大明一洛叉数，功行成已，得成金刚手菩萨，善调诸恶者。
如上所说设有未成就者，于此本部大明持诵一遍，亦能警觉调伏一切邪教学者，能使一切作阿吠舍，及令旋转动摇，发语言等。又令一切鬼魅执持者，悉得解脱，复为作护，亦能发起疟毒等病，持诸恶者或令止息，及能息诸邪恶所怖。又于一切魔怨及诸恶有情中，或令生惊怖、或印法摄持、或作钩召、或解或缚、或遣调伏、或使爱敬、或令适悦，乃至尽有情界悉使调伏普尽，一切事业皆得成就。
此名金刚喜恚大仪轨。
尔时，一切如来金刚拳菩萨摩诃萨白金刚手菩萨摩诃萨言：“我今于汝大仪轨中，我亦授与一切印法。若有行人修是法者，不久当得一切最上成就法门，复得身命坚固犹如金刚。”即说大明曰：
唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)三摩曳(引一)𠺁吽(引)鍐(引)呼(引二)
复次，说此曼拏罗仪轨，如大曼拏罗相，当画此曼拏罗，中心安置金刚拳菩萨，周匝复画诸曼拏罗中，一切大士各各幖帜，有炽焰聚，普遍照耀。如是安布曼拏罗已，所有阿阇梨及弟子，皆用金刚三昧拳而为印契，余诸所作一切法用，悉如大曼拏罗广仪轨说，此中所作随其力能。
此名一切印曼拏罗。
复次，宣说成就之法，行人依法于本尊像前，结金刚大三昧拳印，持诵本部大明百千遍已，然后结前印亦为请召。即时，一切如来等诸大士皆悉来降。是时，行人自得见诸如来，他亦得见，如是功行成已，行人自身于现生中，得成金刚手菩萨，成就金刚三业，复得身命坚固。
如上所说设有未成就者，如金刚手菩萨所说，若能于此本部大明持诵一遍，及入此曼拏罗中间，亦能善作一切事业，及得不空无能胜一切成就。
复次颂曰：
金刚萨埵大无畏，具足如是大乐法，
于彼一切如来中，一切处为大主宰。
若求成就若供养，一称金刚萨埵名，
即同称彼诸佛名，及同供养彼诸佛。
若人得此大仪轨，及得秘密真实门，
彼人得成执金刚，即与诸佛同成就。
此名一切如来不空三昧大仪轨。
尔时，金刚手菩萨摩诃萨，闻诸菩萨如前广说一切如来不空无能胜三昧降伏大乐法门已，复说此颂曰：
菩萨最胜悲愿力，乃能久处轮回中，
不入涅槃善所行，救度众生无等比。
如是菩萨真大士，处轮回中常不怖，
广利众生无懈心，一切精进善所作。
虚空无住复无边，而彼轮回亦如是，
勇发利益众生心，菩萨愿力能清净。
今此天中天子众，常生贪爱放逸心，
及余所起贪爱者，一切皆令得清净。
真实仪轨我所授，秘密大乐善成就，
根本无性最初门，诸仪轨中首先说。
当知往昔前前世，最初仪轨名大乐，
而彼往昔贤圣尊，即我金刚萨埵是。
以彼一切众生生，及诸世界最初立，
乃发金刚妙歌音，后为一切世界主。
我得具足妙乐性，一切众生从是生，
众生由彼所生故，一切欲贪皆远离。
彼众生法了知已，若生若灭皆远离，
普观世间悉清净，犹如虚空无我相。
无众生相无所度，无佛果求无所证，
主宰造作寂静已，然起利乐众生事。
虽复利乐诸世间，常观空性而寂然，
若不利乐诸众生，有所着因堕地狱。
所有十方世界中，现住一切诸如来，
我说大明秘密句，警觉诸佛皆云集。
大明曰：
唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)萨埵(一)𠺁吽(引)𨩻(引)呼(引二)苏啰多萨怛𨩻(三合三)
随说如是大明时，普得一切妙乐法，
清净诸欲善成就，一切世间得大乐。
我以诸佛加持力，从佛最上化中生，
而彼诸佛加持力，从我最上法身出。
所有诸佛大爱法，及彼诸佛大乐法，
即是诸佛贤善性，故说此劫为贤劫。
于彼贤劫中出世，其佛名号拘留孙，
我从彼佛所传授，秘密法仪于今说。
所说名大三昧耶，即显诸佛大高胜，
彼大三昧真实理，能施金刚大乐法。
尔时，金刚手菩萨欲令一切诸佛菩萨大会等众悉表示故，左手作金刚拳，右手戏掷胜初妙乐大金刚杵，作勇进势安自心间，熙怡微笑，重复说此大三昧耶真实大明曰：
唵(引)摩贺(引)苏珂嚩日啰(二合)萨埵(一)𠺁吽(引)鍐(引)呼(引二)苏啰多萨怛鍐(三合三)
说是大明时，一切诸佛心皆警动，以离贪金刚轮，摧破一切外道邪教。
是时，彼天帝释、天主等诸天众，咸皆欢喜，心生适悦，合掌顶礼金刚手菩萨，作是赞言：“快哉！希有！吉祥胜尊。快哉！清净诸佛法中最上，大士！”