底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法

唐三藏沙门大广智不空 译

尔时，释迦牟尼佛告执金刚菩萨言：“我今为汝说无量力神通无动使者，甚能利益成就一切事业。”

“先洗心防患，除诸乱想，制心一处。先顶礼一切诸佛菩萨，忏悔等，令三业清净；然后作一切事业。若妄念阙法，师即犯三昧耶。应每日三时诵此明，即灭前所犯诸罪障。明曰：

“曩莫萨底哩耶(四合)地尾(二合)迦喃(一)萨嚩怛陀(引)蘖多喃(二)唵(三)微啰喃(四)摩诃斫羯啰(二合)嚩日哩(二合)萨多萨多(五)娑啰帝娑啰帝(六)怛啰(二合)怛啰(二合)异尾异(七)陀摩你(八)三畔阇你(九)多啰摩底(十)悉驮孽㘑(二合)野(十一)怛囕(二合)焰娑嚩(二合引)诃(引十二)。

“若欲便易去，当诵次明七遍。以杵印护身五处，额、两肩、心、喉。顶上散之明曰：

“唵(一)阿者逻迦曩(二)战拏娑驮耶吽泮吒(半音三)。

“便易了，当洗净，出已洗手漱口。即往精舍，准前礼佛忏悔已，然以清净心合掌，以二大指按于额上，定意诵三昧耶。明曰：

“曩莫萨嚩母地萨怛嚩(二合)喃(一)曩莫苏悉悌娑达你(二)阿孽㘑迦噜你(三)嚩啰祢多异阿皤曳(四)阿底莽㘑(五)曩莽素睹(二合)婆啰莽悉悌驮耶(六)计鼻喻(二合)莽贺讫哩(二合)闭弊娑嚩(二合引)诃(引七)。

“次以安稳明印护身。二小指内相叉，于大指虎口中出；并竖二中指；二无名指于中指背；以二头指各握无名指；竖二大指捻中指即成。明曰：

“曩莫三满多没驮南(一)唵(二)贺啰贺啰(二)莽贺弥你多吽泮吒(半音四)。

“行者次应净其业障，洗除身心无始垢秽，使得清净。洗有二种：一内、二外。内为于诸有情上，起慈、悲、喜、舍四无量心、清净无我等观；外者，即以水洗令得清净。即结三昧耶印，诵三昧明；次即以杵印明，除其垢秽。以右手捻头指甲上，余三指散竖如金刚杵。明曰：

“唵(一)阿者罗(二)迦曩战荼娑驮野吽泮吒(半音三)。

“次说加持水、土令清净：用先洗腰已下及浴衣，并洗手、漱口等。其印：先合掌，屈二大指入掌中；搅水右转。即土等亦尔。明曰：

“曩莫三满多嚩啰(二合)拏(去声一)怛啰(二合)吒(二)阿母伽战拏莽贺噜沙(上声)拏(三)娑颇(二合)吒野(四)吽吽(五)怛啰(二合)娑野怛啰(二合)娑野(六)吽怛啰(二合)吒(七)唅(八)𤚥(九)。

“内外洗已，身心清净。行者次应结界：即以右手中已下三指，握大指为拳，直竖头指。以印右转，即成结界；左转成解界，亦成辟除，便成十方界。明曰：

“唵(一)吽(二)莽贺四摩畔驮你(三)满驮满驮(四)嚩日㘑(二合)嚩日唎(二合)尼(五)吽泮吒(半音六)。

“次结被甲印：先合掌各屈头指、无名指入掌中，即磔开竖大、小、中指，等如三钴金刚杵。是名无能胜金刚甲印。明曰：

“唵(一)吽(二)嚩日啰(二合)莽曳(三)嚩日啰(二合)迦嚩制斛(引四)嚩日啰(二合)吽泮吒(半音五)。

“以印印五处成被甲已，然后随意洗浴讫。次作灌顶印：以左右无名指、小指相叉入掌中，便结为拳；二中指直竖，头相拄；二头指各押中指甲；二大指亦各捻无名指。即成灌顶印。明曰：

“曩莫悉底哩(三合)野地吠(二合)孽多(引)南(一)萨嚩怛他(引)孽多南(二)纥唎(二合三)没驮曩避也(二合)啰湿弥(二合)鼻晒罽(四)鼻诜者怛母(二合)努悌皤嚩啰嚩底(五)末啰(二合)者隶娑嚩(二合引)诃(引六)。

“次又以甲印护身洗浴，着衣时诵此明曰：

“唵(一)吽(二)娑多(二合)吒野(三)娑呬吽(四)洛乞叉(二合)𤚥泮吒(半音五)。

“次结金刚座印，以此印明加持住处，便成不可坏金刚地。印于此地，想有金刚座。其印：平舒两手，仰掌向上；以右手押左手。诵此明曰：

“唵(一)吽(二)嚩日啰(二合)娑(引)你鍐(三)吽泮吒(半音四)。

“即以如来所生印，于此金刚座布列安置诸佛圣众，以印加持。其印：仰左、右手指，内相叉结为拳；散竖二小指。诵此明曰：

“曩莫萨嚩没驮母地萨怛嚩(二合)南(一)阿(引)莽逻尾迦啰(二合)多(二)帝尔你阿啰逝娑嚩(二合引)诃(引三)。

“布置圣众已，即用如来所生印，想阏伽奉献诸佛菩萨及佛顶等。若能常作此法，供养、念诵速得成就。复观不动尊住于本位中，用前灌顶明印奉献，即诵本明三七遍已，顶礼诸圣众；即应用前结界印，左转解所结界；又结三昧耶印已，即当定意起往精舍，如常礼忏。至道场已，取杵印身，五处除垢。如前结界加持本尊，然后安坐。又以如来所生印，献阏伽诵本尊明三七遍，如前灌顶法，供养本尊；即安坐，自定身心，然后结墙等界。

“先结墙界：其印侧二手，竖二小指侧相拄；屈二无名指、中指入掌中；曲二头指，于中指侧如钩；二大指屈押头指下节。以印顶上右三转，即成不可坏金刚墙。明曰：

“唵(一)吽(二)嚩日啰(二合)曼荼隶(三)满驮(四)吽泮吒(上音五)。

“次结金刚网印：先合掌屈二头指、二无名指，内相叉，右押左；二大指、二中指、二小指，各头拄磔开。即成。以印于顶上右三转，便成金刚网。明曰：

“唵(一)吽(二)嚩日啰(二合)萨啰(二合)步嚩祢慕(三)吽泮吒(半音四)。

“次结金刚火焰界。此火焰光明以印加持威德，于金刚墙外四面上下，成大火聚光明。一切障不敢前进。其印：二手相背，十指相叉如火焰。明曰：

“唵(一)吽(二)嚩日啰(二合)惹嚩(二合)隶(三)吽泮吒(半音四)。

“结界毕已，应加持饮食、香华、灯明等供养，其印：合掌，十指各微屈，令甲相拄。以此印置所供养食等上，触之，诵明七遍供养已，即能速满一切成就。复应以此明印定心坐，想于世界中所有水陆所生诸杂华，及诸上妙华果树，并诸山、大海中珍宝、摩尼、异香等，如云集来为供养。即诵妙伽他加持，定中为供养。伽他曰：

“以我福德力，诸佛加持力，

愿此香华云，遍满诸佛刹，

供养一切佛，及诸大菩萨。

复应更思惟，陈其五供养，

令福德增长，满足悉地愿，

能成佛菩提。见说涂香明，

供养佛功德，能除行者身，

恶毒热烦恼，业净证菩提。

“明曰：

“曩[注: 龍藏模糊，參照世樺為曩]摩悉底哩(三合)野那嚩(二合)孽多南(一)萨嚩怛佗(引)孽多南(二)阿三莽彦(引)度怛谜(三)苏彦(引)驮嚩底(四)娑颇(二合)啰呬𤚥(五)誐誐南莽(引)呼(六)曩曳泥(去声)尾萨嚩遏佗(二合)娑驮弥娑嚩(二合引)诃(引七)。

“次说华供养，福资于行者，

三世诸垢秽，悉净无有余，

佛果当克证，皆由此福业。

“明曰：

“曩摩悉底哩(三合)野娜嚩(二合)孽多(引)南(一)萨嚩怛佗(引)孽多南(二)阿(引)嚩𡀔枳多(二合)莽贺布瑟波(二合)嚩磨娑嚩(二合引)诃(引三)。

“次说焚香福，能使此加持，

业障烦恼尽，行者修福业。

远闻佗方佛，悉来共加持，

法身香气云，遍满十方界，

供养佛菩萨。

“明曰：

“曩摩悉底哩(三合)娜嚩(二合)孽多(引)南(引一)萨嚩怛佗(引)孽多南(二)唵(三)阿孽哩(二合)始弃始弃(四)度莽始弃度莽始弃娑嚩(二合引)诃(引五)。

“次说饮食明，供养佛功德，

能使于行者，速证三脱门，

永离三苦缚，常资于慧命，

圆满证三身。

“明曰：

“曩摩悉底哩(二合)野娜嚩(二合)孽多(引)南(一)萨嚩怛佗(引)孽多(引)南(二)唵(三)嚩邻曩驮思(四)莽贺嚩里娑嚩(二合引)诃(引五)。

“次说灯供养，功德力庄严，

能令于行者，念诵速成就；

如意菩提果，光明遍法界，

能破三界中，一切诸众生，

无明业烦恼。

“明曰：

“曩摩悉底哩(三[注: 龍藏脫墨，參照大正藏為三]合)野娜嚩(二合)孽多(引)南(一)萨嚩怛佗(引)蘖多(引)南(二)阿蓝帝(三)嚩蓝帝(四) 儒底始弃娑嚩(二合引)诃(引五)。

“上说五供养，涂华焚食灯，

其明各八遍，能令供养物，

如云遍法界；复应更加持，

令此供养具，以明加威力，

能成真实物，供养诸圣众，

散施诸有情，皆得实受用。

诵此明八遍，以此加持力，

满檀波罗蜜。

“明曰：

“曩莫萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)喃(一)萨嚩佗乌那(二合)誐帝娑颇(二合)啰呬𤚥(二)誐誐曩剑娑嚩(二合引)诃(引三)。

“复应更思惟，发于真实愿，

即作如是言，以我修行福，

令此诸妙供，遍至十方界，

一切圣众前，愿受此微供；

诵明加持之，便成真实福。

“明曰：

“曩摩萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)南(一)萨嚩怛啰(二合)僧句素弥多鼻惹啰始吠(二)曩么素睹(二合)帝娑嚩(二合引)诃(引三)。

“次应更结不动尊根本印，即诵本明三遍，能令圣者欢喜，加持速得愿满。尔时，行者复应更当谛心思惟，外财所舍恐是轻微，今应更当舍自内财所有身命，供养诸佛菩萨圣众。即应发愿作如是言：‘伏愿诸圣众与我作大护加持，常摄受！’如是三白请，圣众不违愿，便即忏诸罪。

“无始十恶业，愿皆尽销灭，

复应更回向，今我所修善，

念诵诸功德，回与诸有情，

回向菩提果；诵此明加持，

令愿不虚发，其明诵八遍。

“明曰：

“曩摩萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)南(一)曩谟素睹(二合)帝莽贺嚩日啰(二合二)萨嚩呬蹬迦啰(三)底瑟侘(二合)萨㗚谜(二合)啰么(二合)怛啰(二合四)萨㗚谜(二合)杀达么拏莽地瑟侘(二合)野娑嚩(二合引)诃(引五)。

“次应更当结前灌顶印，诵明自灌顶已；次结虚空眼印，护自身及护本尊。其印虚心合掌，屈二头指头至中指第一节，二大指并竖，即成。诵此明曰：

“曩摩悉底哩(三合)野娜嚩(二合)努孽 (一)萨嚩怛佗(引)孽 (二)唵(三)誐誐曩者你(四)誐誐曩三么萨嚩睹噜(二合)誐多底(五)娑啰三婆吠入嚩(二合)啰(六)曩谟阿伽南娑嚩(二合引)诃(引七)。

“诵明结印护身讫，即仰开此印，向上如捧状，便成捧念珠印。即诵此明，用加持念诵速成就。明曰：

“曩谟嚩日啰(二合)目契(一)萨嚩怛佗(引)孽帝毗庾(二合二)婆誐𨩻特嚩(二合)毗药(二合三)怛你也(二合)佗(引四)矫唎(五)彦驮唎(六)战荼里(七)么蹬祇(八)宾(引)誐里(九)怛佗(引)孽多微曳(二合)使多荼底(十)吽(十一)入嚩(二合)里多帝逝(十二)伊能迦啰焰句噜(二合)娑嚩(二合引)诃(引十三)。

“次结法界生印，自加持令诸障不生。其印以左右头指、二无名指屈入于掌中，面相钩；竖二大指、二中指、二小指，头相拄开。以印按左臂，次右至顶上散。每按处诵此明一遍。明曰：

“曩莫萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)南(一)阿(引二)萨嚩佗萨嚩怛啰(二合)路计娑嚩(二合引)诃(引三)。

“次即更当结前虚空眼印，诵明七遍(亦名部心)。诵已，即当谛观诸佛菩萨历然满空，本尊圣众亲对在己自前。安心定意，两手执持念珠，当心徐徐念诵，乃至疲极，遍数任意。每日三时念诵，不令间断，遍数至极，下少不得下于一百八遍。念诵数讫已，即诵虚空眼明加持，结护念珠置于本处。次即却结根印，诵百字明，加持自身令速成就。明曰：

“唵(一)阿三么三么(二)三曼多睹娜多(去声)怛嚩必底(二合)舍萨你(三)贺啰贺啰(四)娑么(二合)啰拏娑么(二合)啰拏(五)微誐多没驮达么帝(六)娑啰娑啰(七)三摩嚩啰(八)荷啰荷啰(九)怛啰(二合)野怛啰(二合)野(十)伽那伽那(十一)摩贺末攞𠸪乞叉(二合)你(十二)入嚩(二合)啰入嚩(二合)啰(十三)那娑伽㘑娑嚩(二合引)诃(引十四)。

“诵百字加持已，复当想前所观本尊诸佛圣众历然，摄受于我，在己目前；即应更陈前诸种种广大供养，定中所见一切圣众供养毕已，复应更当至心回向发愿，作如是言：

“愿我所修行，一切诸善业，

念诵加持力，回施诸有情，

出离三界苦，速证于菩提。

“回向发愿已，即应结前印。所结诸界印，左转即便解已。复结前灌顶印，竖二小指头相拄，即诵灯焰如来明，以印左转之，一切诸圣众各归本净土。明曰：

“曩莫悉底哩(三合)野娜嚩(二合)努誐多南(一)唵(二)纥哩(二合三)。

“次结前三昧耶，顶礼诸圣众；起出于道场，转诵摩诃衍华严等经典，任意自经行。行者若自吃饮食及诸药物，当即以此明加持食，诵明八遍，然后取吃，障者不能为害。明曰：

“曩么萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)南(引一)唵(二)嚩(引三)蓝娜泥帝儒莽利你娑嚩(二合引)诃(引四)。

“行者若能常行供养，应每自吃饮食、茶、药等，皆留少残置一别器中，即结圣者本剑印，加持食上，诵明七遍，送置净处，至心供养之。其印：右手作金刚拳，直并伸中、头二指、大指，无名指甲侧。加持上明曰：

“曩莫三满多嚩日啰(二合)拏(去声一[注: 龍藏脫墨，參照大正藏為一])怛[注: 龍藏脫墨，參照世樺為怛]啰[注: 龍藏脫墨，參照世樺為囉](二合)吒(二)阿目伽战拏(三)摩诃噜杀拏(四)娑[注: 龍藏脫墨，參照世樺為娑]颇(二合)吒野(五)吽(六)怛啰(二合)么野怛啰(二合)么野(七)吽[注: 龍藏脫墨，參照世樺為吽]怛啰(二合)吒(八)唅(九)𤚥(十)。

“所用饮食供养圣者，此尊本愿，大悲舍身奉侍一切持诵者，身如奴仆，现无一目相，受此残食供养。行者若每食之时心不忘者，我当昼夜常随拥护，不令诸魔、毗那夜迦作诸障难，令不随意；速满成就。行者若夜分寝息时，即当先结净室庄严印：先弯左手背，持按心上；后弯右手，于左手上掌相合，举印置顶上，便分开二手，顺身下摩。当诵此明曰：

“曩么悉底哩(三合)野娜嚩(二合)努誐多南(一)萨嚩怛佗(引)孽多南(二)摩贺三么(引)野(三)孽帝三么孽啰(二合)么么佗孽啰(二合四)么怛啰(二合)路计达么驮怛嚩(二合五)店多僧伽谛娑嚩(二合引)诃(引六)。

“净加持已，即合掌长舒两臂，于顶上，向东方面着地；亦舒二足，至心作礼。礼时观想一切诸佛菩萨各在本刹，作是念言：‘我今舍此身为奴仆，供养奉侍一切佛。惟愿摄受哀愍于我，为我作最上成就。’如是三白已，然后随意寝息，常念明相，作速起意。

“又，不动尊法品云：佛言不动使者，能利益成就一切事业。行者若欲修行，作诸法者，先行诵十万遍已，即于月八日或十五日，一日一夜大作供养。于像前以苦楝一千八枚和酥烧，一诵取一枚，烧满一千八遍已，后所作法皆得成就。行者所有言说，人皆敬重，无敢违者。若欲缚扑、问事、策使、崩摧，任意皆应。

“又，于月蚀日，取未着地牛粪涂曼荼罗，随其大小，于其坛上散种种杂华；坛中置大般若经夹；取纯色犊子母牛酥一两置熟铜碗中，取佉陀罗木、如齿木大长十二指搅之；于道场前加持念诵，不限遍数，令三相现，蚀毕即止；又于山峰上涂坛，断食念诵满十万遍。即见地中一切诸伏藏。

“又法，取乳续续投火中，护摩念诵满一千遍，能除疫病。

“又，取俱屡草和酥乳蜜等，沃火中烧，诵十万遍，能除大疫病。

“又法，取莲华和酥酪蜜，沃火中烧，诵十万遍，莲华吉祥天女等能与满愿。

“又，临河海口入水至胸诵三十万遍，得尾沙耶。

“又，取杂华掷火中烧，随华色得衣。烧五谷子，得谷米，随意受用。

“又，取尾啰嚩(二合)木，掷火中烧，念诵十万遍，即得啰阇王爱敬。

“又，取必哩商隅木，掷火中烧，能令一切人敬爱；烧齿木，即得无量仆从；烧木麦，即为长者。已上念诵各满十万遍。

“次说画不动尊像法，取好净氎画不动尊：着赤土色裙，左垂辫发髻，眼斜视；左手执剑，右手执索；坐宝莲华，蹙眉，面瞋相，作降三世状。如是画已，将此像于河海岸上，如法涂坛安像。行者亦着赤色衣，心不染着，寂静安心，乞食为活。即于像前念诵五十万遍已，即于夜中取詹木一万段，一诵一掷火中烧之。满已，即不动尊自现其身，满行者愿，所作皆得成就。行者自身为如来使者，证三摩地，共诸菩萨同位。

“又，欲得降伏一切恶人者，取尸陀林帛画不动尊：以自己血淡作像色，像置西向。行者东面坐念诵，每日三时洗浴，着净衣，于像前诵满十万遍已，即一切所作，皆随成就。仍每日施一切鬼神食。

“又法：黑月八日夜，于寒林中取母那摩奴沙，坐其上念诵，满一万遍，彼摩奴沙即动耳。必不得怕，彼便开口，出大开敷莲华；即便把取。能令己身如十六童子，发如连环，升空游于梵天，得大明王主。又于像前每日三时念诵，随力供养，烧沉水香，如是供养满于六月，至心不断，即得尾沙耶至。

“又法：欲令佗军阵破散者，如持自军旌一千遍，执出在军前，彼军阵破散退走。

“又法：欲禁佗军阵众，令不动者，于自旌上画不动尊：四面四臂，身作黄色；上、下出牙，作大忿怒瞋怖畏状；遍身火光，作吞兵势。行者以旌示彼军众，复想圣者以罥索缚彼兵众。即彼军众尽不能动。

“又法：欲令他军众自斗诤退散者，取老鸦、鸱枭、鸽毛，诵明加持，掷火中烧，满一千遍，彼军众即自相斗诤。

“又法：欲令舍睹噜终亡者，取稻糠诵明加持，掷火中烧；又想彼舍睹噜被使者以索缚将向南方，闷苦吐血而终。彼等族类，皆不得痊，一无存在。

“又法：欲令佗军主终亡者，取盐土、蜡、苦楝叶和捣为泥，作彼形状，置于地上，诵明加持斫断。彼即终。

“又法：欲令佗军贫穷绝粮者，取稻谷加持，彼即贫矣。

“又法：欲令佗军降伏来者，即结不动尊眼印，作瞋怒声称‘吽’字；想圣者使诸鬼神捉缚将来。彼即自降。

“又法：欲令大人爱乐者，以盐作彼形状，段段断之，念诵满七日，彼即爱乐。

“又，取俱苏摩华烧，诵明十万遍，得药叉女来，于三事中所求皆得。

“又，取曼陀罗华，称彼人名加持，即令荒乱。

“又，取盐加持烧，即得天女来，所使随意。

“又，加持安息香烧，即得王臣忆念。

“又，说画像法：中画释迦牟尼佛。左画曼殊童子。右画执金刚菩萨，作微笑面，手执金刚杵；于执金刚下画不动尊，种种庄严。即于像前诵五十万遍，然后作一切事业，皆得随意。

“又法：取烧尸灰诵明七遍，与彼人，即得爱乐。

“又法：取牛黄加持七遍，点己额上，能令众人所见皆生敬重。毗那夜迦不能损害，炽盛成就。

“又，于己身上布明‘梵’字，彼罗刹众诸作障者，百由旬内皆悉退散。

“又法：若人被蛇咬[注: 龍藏原字為”蛟“，根據經義，參照其他版本同卷經文，應為”咬“。]，经六月不差，诵明加持，于其臂上画剑契，立差。

“又法：画律迦大蛇，缠剑上；剑围绕画火焰。诵明加持满一千遍，以示病者，即自下语；若诵加持病者一百八遍，即常蒙圣者拥护。若每日加持残食置净处，供养使者，常如愿。

“又法：若恶风雨，行者瞋怒心大声称‘吽’字，恶云退散。又，取荆刺和罗视迦油加持，掷火中烧，能止大雨；亦令行者成大结护，亦成就一切事业。

“又法：画不动尊：着赤土色衣；左垂辫发，眼斜视；童子形；右手执金刚杵当心，左手执宝棒；眼微赤，坐莲华上，瞋怒相；遍身火焰。于像前结所爱乐印念诵，一切皆得成就。依前念诵，升空、隐形一切爱乐事，皆随意成就。若无画像，独处闲静，或于寺中，或在山窟离杂闹处，求一切事法，皆亦成就。

“又法：加持疟病，令自缚下语。又，加持镜，于中圣者现，问事皆语。又，取一童子或童女，令净洗浴，着鲜净衣，置道场中，召请圣者，入道场加持。被此童子问一切事皆得。

“又法：若欲成就系迦啰法者，于白月一日日中时，于像前着种种香华供养，不歇诵明一百八遍；想念坛中一切诸佛菩萨摄受。每日如是念诵，满一月。

“又，取苦楝木烧香，又取遏迦木以酥涂上，和白芥子加持，掷火中烧；从戍至子乃至寅时，系迦啰即来，语行者言：‘使我作何事？’行者摄受已后，常随行者意所使，随顺供给所须饮食、齿木、净水等，常在左右；乃至使往上天取天女，亦即将来。

“又，更说根本印明等。其根本印：以二中指内相叉为钩，二头指侧相拄，二大指各捻自无名指甲上。明曰：

“曩么三曼多嚩日啰(二合)拏(去声一)吽(二)尾吉哩(二合)多尾迦啰(三)么贺毕㘑(二合)多尾瑟侘(二合)契怒(四)始瑟侘(二合)贺啰案怛啰(二合)么啰驮啰(五)者咄啰目佉入嚩(二合)逻那比路啰堕计舍吽(六)嚩日啰(二合引)孽啰(二合)吽泮吒(半音七)。

“次说心印：以二小指、二无名指内相叉，二中指竖，头相拄，二头指于中指后曲如钩，二大指并捻中指中节。明曰：