三身梵赞

宋三藏法师法贤 奉诏译

逾(引)乃酤(引)那(引)鳖泥(引)哥(一)莎波罗呬多摩贺(引)三钵那(引)陀(引)啰部(引)都(引二)乃嚩(引)婆(引)巫(引)那婆(引)嚩(三)朅弥嚩三摩啰苏(引)讷哩尾(二合)婆(引)嚩莎婆(引)嚩(四)你哩梨(二合引)邦你哩尾(二合)哥(引)囕始嚩末三摩三莽(五)咩必曩𡫸(切身)钵啰(二合)半左(六)满祢(引)钵啰(二合)爹咄摩(二合)味(引)捺炀(二合)怛摩喝摩耨波莽(七)达哩摩(二合)哥(引)野𡁠那(引)喃(引八)路(引)哥(引)帝(引)多(引)末进爹(引九)速讫哩(二合)多三摩癹朗摩(引)咄摩(二合)努(引)逾(引)尾部(引)鼎(十)波哩杀(二合)努末(二合)提(引)尾唧怛囕(二合引十一)萨多(二合)钵野底摩贺底提(引)末当(引)必丽(二合引)底系(引)都(引十二)没驮(引)喃(引)萨哩嚩(二合)路(引)哥(十三)钵啰(二合)室哩(二合)多末尾啰都(引)那(引)啰萨达哩摩(二合)具(引)爽(十四)满祢(引)三菩誐哥(引)炀(十五)怛摩喝祢喝摩贺(引)达哩摩(二合)啰(引)𡁠炀(二合)钵啰(二合)底瑟吒(二合十六)萨埵(引)喃(引)播(引)哥系(引)都(引)聒唧那曩罗以嚩(引十七)婆(引)底逾(引)祢(引)鳖摩(引)那(十八)三冒桃达哩摩(二合)作讫丽(二合)聒唧捺必左补那(十九)啰捺哩(三合)设帝(引)拽钵啰(二合)扇(引)当(二十)乃哥(引)哥(引)啰钵啰(二合)没哩(二合)当帝哩(二合)婆嚩跋野喝囕(二十一)尾说噜闭噜播(引)拽(引二十二)满祢(引)你哩嚩(二合引)努哥(引)野(二十三)捺舍祢誐耨誐当当摩贺(引)哩汤(二合)牟泥(引)那(引二十四)萨埵(引)哩台(二合)哥讫哩(二合)播(引)拏(二十五)末波哩弥多摩贺(引)倪也(二合引)那奔女(引)捺夜(引)曩(引二十六)哥(引)夜(引)曩(引)苏誐多(引)曩(引二十七)钵啰(二合)底尾誐多末努嚩(引)酤钵(二合)他(引)曩(引)怛啰(二合)夜(引)赧(引二十八)讫哩(二合)埵(引)薄讫爹(二合引)钵啰(二合)拏(引)莽(二十九)酤舍罗母波唧当拽拏摩夜(引)冒提味(引)惹(三十)帝哩(二合)哥(引)夜(引)悉帝(二合引)那腊没陀(二合引)惹誐祢那末企朗(三十一)冒提摩(引)哩诣(二合)𡫸喻惹(三十二)帝哩(二合)哥(引)野萨怛(二合)嚩三摩(引)钵多(二合三十三)

三身梵赞

大明太宗文皇帝御制文殊赞

三名微密含多义，妙德妙首妙吉祥，

过去无量阿僧祇，号龙种上尊王佛。

见在摩尼宝积佛，常喜世界居北方，

爰自帝胄称法王，无上之心能独悟，

功高积尘邈遐旷，岂有名数可为言。

一遇正觉毓灵珠，遂超玄境登道位，

大智化度无量众，演畅实义蒇一乘，

恢廓河沙扇真风，昭映幽冥朗千日。

圆应密会神通力，具体微妙运天机，

弥纶宇宙蔼慈悲，影迹不疾动常寂。

能使闻者成解脱，能使见者发信心，

事不动智起因行，智照无二惟一体。

如来昔居光明藏，乃为众生求大乘，

表依圆照断无明，悉离种种颠倒想，

虚空性故常不动，无起灭如来藏中。

菩萨发此清净心，令修行不堕邪见，

世尊曩在室罗伐，独以智德为上首，

如来所说无上道，是何成就方便门。

乃云觉海性澄圆，复道圆澄觉元妙，

惟此元明照生所，所立性妄元照亡，

由来迷妄有虚空，依所生空立世界，

妄想澄凝成国土，妄心知觉作众生。

要知空生大觉中，有如巨海一沤发。

彼有漏微尘国土，悉皆依彼空所生，

是沤即灭空本无，而况所生三有界，

归于本元性无二，故此方便有多门。

圣性根源无不通，无分顺逆皆方便，

初发心入三昧者，迟速有异不同伦，

发启如是妙菩提，一字遍包一切义，

成就无始与无尽，永成佛道赖慈津。