妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪

宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤　 译

归命一切佛，诸大菩萨众！

我今说护摩，种种之仪式，

先诵於真言，加持其锹镢，

后应广分别，加持真言曰：

唵（引一）𩕳佉曩嚩苏弟（二）娑嚩（二合）贺

诵此真言加持锹镢，掘护摩炉，於掘炉前，先取河水盛净器中，诵本部佛真言加持，以水洒地及净锹镢、洒掘炉人，洒净真言曰：

唵（引一）阿蜜哩（二合）姤（二）纳婆（二合）嚩野（三）吽（四）癹咤（五）娑嚩（二合）贺（六引）

若依护摩法，於未掘炉前一宿，以上方明王真言加持生饭，供养土地及天龙八部，然可掘炉，其炉内土收於净处，然於河内取砂，先以真言加持其砂，真言曰：

唵（引一）嚩苏么底（二）嚩苏室哩（二合）曳（三）唵（四引）

诵此真言加持已，其砂填於炉内，次用五㯏、七宝、四铁末擦於其上，方可用净墼，砌护摩炉勿用砖作，先诵金刚羯磨菩萨真言，加持净墼真言曰：

唵（引一）嚩日啰（二合）羯啰磨（二合二）剑（三）

如是加持已，当用净墼如法砌之。护摩法者说其四种。其四种者，一、讪底（此言息灾），二、补瑟置（此云增益或云富贵），三、嚩舍（此云敬爱），四、阿尾左啰（此云降伏）。此四护摩炉亦四种，其四种者，若求讪底，当作圆炉；若求补瑟置（二合），炉如半月或作八角；若求嚩舍，炉作四角；若求阿尾左啰，炉作三角。此之四种随所应作。次说护摩炉量，略有三种，第一，供养炉八肘，是八角炉也，量深二肘；第二，供养炉一肘半，量深一肘半，四面共六肘；第三，供养炉一肘，四面共四肘，深亦一肘。随炉大小作三重缘，於炉前面第三缘上西边，量比正半，亦用净墼砌作九重，至上渐小，於正半右边垒作层级，正半左边上下直砌。炉缘三重，表为三界，其九层级表为九地也。如是作已，当於炉内砂上墼下，㧲於七宝、四铁末、五谷，想如五种子及七宝、四铁所成。七宝者（金、银、真珠、水精、玉、琉璃、琥珀），四铁者（金、银、铜、铁），五谷者（稻、糯、大麦、菉豆、油麻）。其五谷、四铁末，诵毗卢佛真言加持，真言曰：

唵（引一）嚩日啰（二合）驮（二）睹鎫（三）

诵此真言已，次念四波罗蜜菩萨真言加持七宝末，真言曰：

金刚波罗蜜菩萨：

唵（引一）萨怛嚩（二合）嚩日哩（二合二）吽（三）

宝波罗蜜菩萨：

唵（引一）啰怛曩（二合）嚩日哩（二合二）怛𠸪（二合三）

法波罗蜜菩萨：

唵（引一）达啰磨（二合）嚩日哩（二合二）纥哩以（三合三）

羯磨波罗蜜菩萨：

唵（引一）羯啰磨（二合）嚩日哩（二合二）恶（三）

诵四明加持已，用㧲炉内，应用一切香末而和於泥，加持泥真言曰：

唵（引一）嚩苏么底（二）室哩（二合）曳（三）室哩（二合）嚩苏弟（四）娑嚩（二合）贺（引五）

诵此真言已，当用香泥而泥於炉，如上次第布置讫，应於炉中谛想坛场，运心安布，作讪底法。当想佛身形如白色，复观己身形相亦尔，应於左手力度第二文上捻数珠，烧物供养，用水精数珠一百八个，面向东坐，作补瑟置（二合）法，想佛金色，自身亦尔。於愿度中节内捻数珠，用菩提子一百个，面向南坐，作嚩舍法，想佛赤黄色，自身亦尔。於方度中节内捻数珠，用莲子九十个，面向西坐，作阿尾左啰法，想佛緑色，自身亦尔。於力度第一文上捻数珠，用槵子七十个面向北坐。若作护摩法时随四种所求之事，当於炉内各别想坛，随所作部主想安中方。若於四种护摩法外，如恒常供养，中方想阿閦佛，数珠或一百八，或所用不定，其上想坛法，广如大教说。如是运想已，应取吉祥草（用青妙细软草代之），当用於八结，安於炉八方，表想净八位，又用草三结，安布於炉中，表净三宝位，又以吉祥草三结为一系，三系共九结，护摩最初烧而表净炉法。更用草二结，一结安灌顶瓶内，一结安右手戒度上。想如护摩杵，亦表净手法，表为金刚手，其草结如金刚杵形，以四智真言加持，真言曰：

唵（引一）悉驮路左𩕳（二）萨嚩啰他（二合）娑驮𩕳（三）娑嚩（二合）贺（引四）

唵（引一）计哩计哩么么计（二）萨嚩啰他（二合）娑驮𩕳（三）娑嚩（二合）贺（引四）

唵（引一）湿吠（二合）帝（二）半拏啰嚩悉𩕳（三）惹致𩕳（四）萨嚩啰他（二合）娑驮𩕳（五）娑嚩（二合）贺（引六）

唵（引一）哆哩（二）咄哆哩（三）咄哩吽（四）娑嚩（二合）贺（引五）

如是加持已，当取所烧柴，如法乾好者，可等於施主，一肘之手量，以香水洒之，诵毗卢真言加持，真言曰：

唵（引一）嚩日啰（二合）驮睹（二）鎫（三）

作法加持已，安柴於炉内，根梢应顺用。若是刺木柴，法中不得用。如上布置已，当咒护摩柴，亦诵毗卢明，而用加持之。梵云半左萨曳啰瑟耻（二合，此云五乳柴），表是五如来五种供养饭，所用五乳柴者，谓尼俱律陀树等。此方缘无，但取不凋者及无果子柴，枝条令纤细，梢根揾於酥，三枝或五枝，或二十五枝，而投於火中，想供养於佛。当用五种谷，作法烧供养，诵金刚波罗蜜菩萨真言，先加持五谷，真言曰：

唵（引一）萨怛嚩（二合）嚩日哩（二合二）吽（三）

加持五谷已，次第而供养，表是食之根，酥、蜜、乳酪等，亦诵於金刚波罗蜜真言，先用加持之，次以五般粥护摩烧供养，五粥者，谓乳酪、酥、蜜、沙糖、乳糖粥，念法波罗蜜菩萨真言加持，真言曰：

唵（引一）达啰磨（二合）嚩日哩（二合二）纥哩以（三合三）

如是加持已，表是净供养，当以根本波罗蜜真言，加持五般饭（与五粥同），真言曰：

唵（引一）啇迦哩（二）讪底迦哩（三）龋咤𩕳伽咤野（四）萨嚩啰他（二合）娑驮𩕳（五）娑嚩（二合）贺（引六）

加持五饭已，表法亦同前。如上依法加持讫，当於炉上想一明王，身如舍利塔。又想诸佛皆於塔内，所作护摩运心供养，然可取火，其火想随所作部主佛种子字为火，或用本明加持，或内想智火发大光焰，或想明王遍身火焰，变用烧物而作供养，燃其火已，或以净水及与涂香洒火作净，次下於水表为净水，方用酥、蜜、乳酪，及五柴、五谷粥、饭，先各五投火中，各别供养五如来，随彼如来各念本明，烧物供养五如来，真言曰：

毗卢遮那如来：

唵（引一）嚩日啰（二合）驮睹（二）鎫（三）

阿閦如来：

唵（引一）恶乞刍（二合）毗夜（二合二）吽（三）

宝生如来：

唵（引一）啰恒曩（二合）三婆嚩（二）怛𠸪（二合三）

阿弥陀如来：

唵（引一）阿弭多婆（二）纥哩以（三合三）

不空成就如来：

唵（引一）阿谟伽悉弟（二）恶（三）

先想供养五佛已，次下水供养，想与佛漱口。

下水真言曰：

唵（引一）讫哩（二合）噜娜地（二）吽（三）讫哩（二合）啰坞娜迦（四）唵（引五）

次以华供养，乃掷於炉内，想华安佛顶上。

华供养真言：

唵（引一）萨嚩怛他誐哆（二）补瑟跛（二合）布惹（三）

次用涂香献而洒於火中，想涂洒诸佛。

涂香供养真言曰：

唵（引一）萨嚩怛他誐哆（二）巚驮布惹

又以香供养，想於佛鼻入供养诸如来，烧香供养真言曰：

唵（引一）萨嚩怛他誐哆（二）度播布惹（三）

次振铃念赞或诵伽陀，一切临时。

次烧五谷，念随所求者，部主真言加持烧物，如别无所求事，只念法舍利真言烧物。

供养真言曰：

唵（引一）达啰磨（二合）驮睹（二）誐啰陛（二合三）娑嚩（二合）贺

烧五谷已，当用酥、蜜、乳酪各三投火中，次应下水运想供养，一如前法，次以粥供养，先烧乳粥，次下烧粥随意，当烧粥时，取八所净器，或取八叶以涂香洒之，用粥饭盛於净器中，以十方天真言加持安於炉八方，供养十方天，上下二方，心想供养十方天，明次第当说，东方帝释天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）印捺啰（二合）野（二）娑嚩（二合）贺

东南方火天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）阿仡曩（二合）曳（二）娑嚩（二合）贺

南方焰摩天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）焰摩野（二）娑嚩（二合）贺

西南方罗刹主天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）铭伽舍曩野（二）娑嚩（二合）贺

西方水天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）嚩噜拏野（二）娑嚩（二合）贺

西北方风天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）嚩野吠（二）娑嚩（二合）贺

北方毗沙门天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）吠室啰末拏野（二）娑嚩（二合）贺

东北方伊舍那天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）伊舍娜野（二）娑嚩（二合）贺

上方梵天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）没啰（二合）憾么（二合）野（二）娑嚩（二合）贺

下方地天真言曰：

曩谟三满哆没驮南（一）必哩（二合）替　尾曳（二合二）娑嚩（二合）贺

此等十方天，先於炉八方，安置八坐位，梵天、地天等，於炉上下想，然以瓶内水，泻供养饭内。次用香华涂香，随位而供养，各念本真言加持供养物，本明诵三遍，安於本方位，然可烧粥供养。烧粥已，酥、蜜、乳酪等，各三投火中，下水次第一如前法。次以饭供养，先烧於乳饭，次酥，后酪饭。如是烧饭已，酥、蜜、乳酪等，各三投火中，下水次第并同前法。又以护摩柴，梢根揾於酥投於火中，又用酥蜜乳酪，各三投火中。如是次第讫，然后起立，手执酥器，并护摩匙，振铃念诵，用酥泻於火中，所有随喜人，各令涂手执华候，念赞泻酥讫，各掷华於炉内，往火坛礼拜，表供养圆满。次用净帛揩酥，覆火烧之，想为佛衣，如上了毕，应用净瓶绕炉下水，再想漱口作净。若作护摩时，运想应志心，供养勿须忙，所抄供养物，如庵摩罗果子许（此方如杏子大）。所说护摩坛，当如七佛舌，俱胝诸天口，一切供养中，护摩最为上。所有烧不尽，五谷粥饭等，更用别饮食，及诸华果实，共盛一器中，用涂香洒之。复用烧香薫，先作钩召契，三昧耶莲华，及金刚缚印。次下水，半振铃念加持饭真言，想供养天龙八部及火坛外诸天，运心皆供养。如是护摩供养已，然后奉送诸圣众，所集秘蜜殊胜福，普沾一切诸含识。