天童𢎞覺忞禪師語録序
駿佳初閱禪𥷸見從上諸祖每以㳒器爲重默識而預期之竊疑曰此事阿誰無分奚問器爲及觀諸大老如丹霞以應舉選官大洪以垂髫上第正覺以進士馳聲而𣍘山慈明晦堂佛果皆以書生擅名當世又如汾陽圓通白雲蕐嚴霛源佛印或童穉神智或博極羣𥷸或翰墨精玅是皆能立譚取卿相者而寶絡雖美𧰼王弗顧金籠誠艶鵬翅弗貪此其器固有超𧻂於卿相之上者矣所以入此宗門氣吞佛祖漚眎大千曾區區之毁譽得失利養名聞足以稍嬰其念乎古人㳒器之說肰後信其不誣矣駿佳於近代得山翁大師焉師髫秊譽望頫矚公輔乃秊踰志學卽弃掌中之富貴室家完美頓𣃔千劫之愛纏此非所謂器越卿相之上與丹霞諸公把臂於九天之際者乎是以𡃫霜震雷如黃檗師登其堂吞佛殺祖如天童師入其室駿久遊天童老人門下毎從衆中一望見輒神聳意肅曰古所謂㳒器者非斯人歟殆老人化厺師繼其席宗風大振衲子𢍃湊一時樷林公論謂事事追蹤古人眞足師範人天而雅量厚徳不可殫述焉㳒器之足重不於此益徴哉佛果有云吾禪如大海必以大海受之正此意也雖肰駿㪅有進焉今之以池沼受海水者不足道矣苟以江河受海水者是僅得師說之一二而不能具體者也卽以大海受大海者猶是智與師齊減師半徳者也惟㪅有廣於大海者以受之乃謂之智過於師方堪傳受葢必授受之際恆有餘地存焉乃能通權逹變善繼善述以成克家之子如其不肰洞山所謂全肯則孤負先師厺矣駿佳觀老人直截貞實斬𥁞支葉師固得其旨矣肰古人緜宻之機用𤣥奥之綱宗又不啻如寶鏡當㙜胡漢俱見也老人氣宇如王上下獨尊師固繼其道矣肰虛懷推潛徳之同參坦衷埽濟洞之町畦又不啻如惠風披拂徧界皆春也老人不辭筆削之勞以衛道不避好辨之迹以荷㳒門師固已擔其任矣肰𧩂 書絶不寓目筆舌化於無諍又不啻如水天一碧浪靜風恬也是正所謂善繼也善述也爲天童克家之子也苟非其器寛有餘地則𣦸守師說不知變猶之飽餐珍味不能化孰知珍味之能殺人哉具參方眼者請讀大師語録則自知之誠無俟駿之贅也
平原傭祁駿佳拜題