佛说无量清净平等觉经卷中

后汉月支三藏支娄迦谶 译

佛言：无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉欲食时，则自然七宝几、自然劫波育、自然罽氎以为座。无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉皆坐已，前悉有自然七宝钵，中皆有自然百味饮食。饮食者，亦不类世间饮食之味也，亦复非天上饮食之味也；此百味饮食者，都为八方上下众自然之饮食中精，味甚香美无有比，都自然化生耳。其饮食自在，所欲得味甜酢，钵自在所欲得。

诸菩萨、阿罗汉中有欲得银钵者、中有欲得金钵者、中有欲得水精钵者、中有欲得琉璃钵者、中有欲得珊瑚钵者、中有欲得琥珀钵者、中有欲得白玉钵者、中有欲得砗磲钵者、中有欲得码瑙钵者、中有欲得明月珠钵者、中有欲得摩尼珠钵者、中有欲得紫磨金钵者，满其中，百味饮食自恣若随意则至，亦无所从来，亦无有供作者，自然化生耳。

诸菩萨、阿罗汉皆食，食亦不多、亦不少，悉自然平等。诸菩萨、阿罗汉食，亦不言美恶，亦不以美故喜。食已，诸饭具、钵、几、座皆自然化去；欲食时，乃复化生耳。诸菩萨、阿罗汉皆心清洁不慕饭食，但用作气力耳，皆自然消散，靡尽化去。

佛告阿难：阿弥陀佛为诸菩萨、阿罗汉说法时，都悉大会讲堂上。其国诸菩萨、阿罗汉及诸天、人民，无央数都不可复计，皆飞到无量清净佛所，悉前为无量清净佛作礼，却坐听经。无量清净佛便则为诸比丘僧、诸菩萨、阿罗汉、诸天、人民广说道智大经，皆悉闻知经道，莫不欢喜踊跃、心开解者。

则四方自然乱风起，吹国中七宝树，七宝树皆复作五音声。乱风吹七宝华，覆盖其国，皆在虚空中下向。华甚香，极自软好，香遍国中。华皆自散无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉上。华堕地皆厚四寸，华适小萎，则自然乱风吹，萎华自然去。

则四方俱复自然乱风起吹七宝树，七宝树皆复自然作五音声。乱风吹七宝树华，华复如前，皆自然散无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉上。华堕地复厚四寸，华小萎则自然乱风吹，萎华悉自然去。乱风吹华，如是四反。

则第一四天王诸天人、第二忉利天上诸天人、第三天上诸天人、第四天上诸天人、第五天上诸天人、第六天上诸天人、第七梵天上诸天人，上至第十六天上诸天人，上至三十六天上诸天人，皆持天上万种自然之物百种杂色华、百种杂香、百种杂缯彩、百种波育氎衣万种妓乐，转倍好相胜，各持来下，为无量清净佛作礼，则供养无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉。诸天人皆复大作妓乐，乐无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉。当是之时，快乐不可言也。诸天人前来者转去避后来者，后来者转复供养如前，更相开避。

则东方无央数佛国不可复计如恒水边流沙，一沙一佛，其数如是诸佛各遣诸菩萨无央数不可复计，皆飞到无量清净佛所，则为无量清净佛作礼，以头面着佛足，悉却坐一面听经。听经竟，诸菩萨皆大欢喜，悉起为无量清净佛作礼而去。

则西方无央数诸佛国复如恒水边流沙，一沙一佛，其数如是诸佛各复遣诸菩萨无央数都不可复计，皆飞到无量清净佛所，则前为无量清净佛作礼，以头面着佛足，悉却坐一面听经。听经竟，诸菩萨皆大欢喜，起为无量清净佛作礼而去。

则北方无央数诸佛国复如恒水边流沙，一沙一佛，其数如是诸佛各复遣诸菩萨无央数都不可复计，皆飞到无量清净佛所，则前为无量清净佛作礼，以头面着佛足，悉却坐一面听经。听经竟，诸菩萨皆大欢喜，起为无量清净佛作礼而去。

则南方无央数诸佛国复如恒水边流沙，一沙一佛，其数如是诸佛各复遣诸菩萨无央数都不可复计，皆飞到无量清净佛所，则前为无量清净佛作礼。以头面着佛足，悉却坐一面听经。听经竟，诸菩萨皆大欢喜，起为无量清净佛作礼而去。

则复四角无央数诸佛国各复如恒水边流沙，一沙一佛，其数各如是诸佛各复遣诸菩萨无央数都不可复计，皆飞到无量清净佛所，前为无量清净佛作礼已，头面着佛足，悉却坐一面听经。听经竟，诸菩萨皆大欢喜，起为无量清净佛作礼而去。

佛言：八方上下诸无央数佛，更遣诸菩萨飞到无量清净佛所，听经供养，转更相开避。

如是，则下面诸八方无央数佛国一方者各复如恒水边流沙，一沙一佛，其数复如是诸佛各遣诸菩萨无央数都不可复计，皆飞到无量清净佛所，前为阿弥陀佛作礼，以头面着佛足，悉却坐听经。听经竟，诸菩萨皆大欢喜，起为无量清净佛作礼而去。

上方诸佛更遣诸菩萨飞到无量清净佛所，听经供养更相开避，前来者则去避后来者，后来者供养亦复如是，终无休绝极时。

譬若如恒沙刹，东方佛国如是，

各各遣诸菩萨，稽首礼无量觉；

西、南、北面皆尔，如是恒沙数土，

是诸佛遣菩萨，稽首礼无量觉。

此十方菩萨飞，皆以衣祴诸华，

天拘蚕种种具，往供养无量觉。

诸菩萨皆大集，稽首礼无际光。

绕三匝叉手住，叹国尊无量觉。

皆持华散佛上，心清净称无量。

于佛前住自说，愿使我刹如此。

所散华止虚空，合成盖百由旬。

其柄妙严饰好，悉遍覆众会上。

诸菩萨都往至，诸尊刹难得值，

如是人闻佛名，快安隐得大利。

吾等类得是德，诸此刹获所好，

计本国若如梦，无数劫净此土。

见菩萨绕世尊，威神猛寿无极，

国学众其清净，无数劫难思议。

时无量世尊笑，三十六亿那术，

此数光从口出，遍照诸无数刹。

则回光还绕佛，三匝已从顶入，

色霍然不复现，天亦人皆欢喜。

廅楼亘从座起，正衣服稽首问，

白佛言：何缘笑？惟世尊说是意。

愿授我本空莂，慈护成百福相。

闻是语音声者，一切人踊跃喜，

梵之音及雷霆，八种音深重声。

佛授廅楼亘决：今吾说，仁谛听。

众世界诸菩萨，到须阿提礼佛，

闻欢喜、广奉行，疾得至清净处。

已到此严净国，便速得神足俱，

眼洞视、耳彻听，亦还得知宿命。

无量觉授其决，我前世有本愿，

一切人闻说法，皆疾来生我国。

吾所愿皆具足，从众国来生者，

皆悉来到此间，一生得不退转。

若菩萨更兴愿，欲使国如我刹，

亦念度一切人，令名愿达十方。

速疾超便可到，安乐国之世界，

至无量光明土，供养于无数佛。

其奉事亿万佛，飞变化遍诸国，

恭敬已欢喜去，便还于须摩提。

非有是功德人，不得闻是经名；

惟有清净戒者，乃逮闻此正法。

曾更见世尊雄，则得信于是事，

谦恭敬、闻奉行，便踊跃大欢喜。

恶憍慢、弊懈怠，难以信于此法；

宿世时见佛者，乐听闻世尊教。

譬从生盲冥者，欲得行开导人，

声闻悉或大乘，何况于俗凡诸？

天中天相知意，声闻不了佛行，

辟支佛亦如是，独正觉乃知此。

使一切悉作佛，其净慧智本空，

复过此亿万劫，计佛智无能及。

讲议说无数劫，尽寿命犹不知，

佛之慧无边幅，如是行清净致。

奉我教乃信是，惟此人能解了，

佛所说皆能受，是则为第一证。

人之命希可得，佛在世甚难值，

有信慧不可致，若闻见精进求。

闻是法而不忘，便见敬得大庆，

则我之善亲厚，以是故发道意。

设令满世界火。过此中得闻法，

会当作世尊将，度一切生、老、死。

佛语阿难：无量清净佛为菩萨、阿罗汉说经竟，诸天人民中有未得须陀洹道者则得须陀洹道、中有未得斯陀含道者则得斯陀含道、中有未得阿那含道者则得阿那含道、中有未得阿罗汉道者则得阿罗汉道、中有未得阿惟越致菩萨者则得阿惟越致菩萨。阿弥陀佛辄随其本宿命、求道时心所喜愿大小，随意为说经辄授之，令其疾开解得道，皆悉明慧。各自好喜所愿经道莫不喜乐诵习者，则各自讽诵经道，通利无猒无极也。诸菩萨、阿罗汉中有诵经者，其音如雷声；中有说经者如疾风暴雨。时诸菩萨、阿罗汉说经行道皆各如是，尽一劫竟终无懈倦时也。皆悉智慧勇猛，身体皆轻，便终无有痛痒。极时行步坐起，皆悉身健勇猛如师子中王在深林中当有所趣，向时无有敢当者。

无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉说经行道皆勇猛，无有疑难之意，则在心所作为不豫计百千亿万倍，是猛师子中王也。如是猛师子中王百千亿万倍，尚复不如我第二弟[注: 龙藏原字是“第”]子摩诃目揵连勇猛百千亿万倍也。无量清净国诸菩萨、阿罗汉皆不胜我第二弟子摩诃目揵连也。

佛言：如摩诃目揵连勇猛，于诸佛国、诸阿罗汉中最为无比。如摩诃目揵连飞行进止、智慧勇猛、洞视彻听知八方、上下、去来、现在之事百千亿万倍都合为一智慧勇猛，当在无量清净佛国诸阿罗汉中者，其德尚复不如无量清净佛国一阿罗汉智慧勇猛者千亿万倍也。

是时，座中有一菩萨，字阿逸菩萨。阿逸菩萨则起，前长跪叉手问佛言：阿弥陀佛国中诸阿罗汉，宁颇有般泥洹去者不？愿欲闻之。

佛告阿逸菩萨：若欲知者，如是四天下星，若见之不？

阿逸菩萨言：唯然，皆见之。

佛言：而我第二第子摩诃目揵连飞行四天下，一日、一夜遍数星，知有几枚也。如是，四天下星甚众多，不可得计，尚为百千亿万倍是四天下星也。

佛言：如天下大海水减去一渧[注: 古同“滴”。]水，宁能令海水为减不？

阿逸菩萨言：减大海水百千亿万斗石水，尚复不能令海减少也。

佛言：阿弥陀佛国诸阿罗汉中虽有般泥洹去者，如是大海减一小水耳，不能令诸在阿罗汉为减知少也。

佛言：减大海水一溪水，宁能减海水不？

阿逸菩萨言：减大海百千万亿溪水，尚复不能减海水令知减少也。

佛言：阿弥陀佛国诸阿罗汉中有般泥洹去者，如是大海减一溪水耳，不能减诸在阿罗汉为减知少也。

佛言：而大海减一恒水，宁能减海水不？

阿逸菩萨言：减大海水百千万亿恒水，尚复不能减大海水令减知少也。

佛言：阿弥陀佛国诸阿罗汉般泥洹去者无央数，其在者、新得阿罗汉者亦无央数，都不为增减也。

佛言：令天下诸水都流行入大海中，宁能令海水为增多不？

阿逸菩萨言：不能令海水增多也。所以者何？是大海为天下诸水众善中王也，故能尔耳。

佛言：无量清净佛国亦如是，悉令八方上下无央数佛国、无央数诸天、人民、蜎飞蠕动之类，都往生无量清净佛国者其辈甚大、众多，不可复计无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉、众比丘僧，都如常一法不异为增多也。所以者何？无量清净佛国为最快，八方上下无央数诸佛国中、众菩萨中王也，无量清净佛国为诸无央数佛国中之雄国也、无量清净佛国为诸无央数佛国中之珍宝也、无量清净佛国为诸无央数佛国中之极长久也、无量清净佛国为诸无央数佛国之众杰也、无量清净佛国为诸无央数佛国中之广大也、无量清净佛国为诸无央数佛国中都自然之无为也、无量清净佛国为最快明好甚乐之无极也。无量清净佛国独胜者何？本为菩萨求道时，所愿勇猛，精进不懈，累德所致，故乃尔耳。

阿逸菩萨则大欢喜，长跪叉手言：佛说无量清净佛国诸阿罗汉般泥洹去者甚众多，无央数国土快善之极、明好最殊无比，乃独尔乎？

佛言：无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉所居七宝舍宅中，有在虚空中居者、中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者，舍宅则高；中有意欲令舍宅最大者，舍宅则大；中有意欲令舍宅在虚空中者，舍宅则在虚空中；皆自然随意在所作为。中有殊不能令其舍宅随意所作为者。所以者何？中有能者，皆是前世宿命求道时慈心精进，益作诸善，德重所能致也；中有不能致者，皆是前世宿命求道时不慈心精进，作善少德小。患各自然得之，所衣被[注: 通假“披”]服、饮食俱自然平等耳，是故不同，德有大小别知勇猛，令众见耳。

佛告阿逸菩萨：若见是第六天上天王所居处不耶？

阿逸菩萨言：唯然，皆见之。

佛言：无量清净佛国土讲堂、舍宅，倍复胜第六天王所居处百千亿万倍也。

无量清净佛国其诸菩萨、阿罗汉，悉皆洞视彻听；悉复见知八方、上下、去来、现在之事；复知诸无央数天上、天下人民、及蜎飞蠕动之类，皆悉知心意、所念善恶、口所欲言；皆知当何岁何劫中得度脱得人道、当往生无量清净佛国；知当作菩萨道、得阿罗汉道，皆豫知之。

无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉，其顶中光明皆悉自有光明、所照大小。

其诸菩萨中有最尊两菩萨，常在无量清净佛左右座边坐侍政论。无量清净佛常与是两菩萨共对坐，议八方、上下、去来、现在之事。无量清净佛若欲使令是两菩萨到八方上下无央数诸佛所，是两菩萨便飞行，则到八方上下无央数诸佛所；随心所欲至到何方佛所，是两菩萨则俱飞行，则到飞行驶疾如佛，勇猛无比。

其一菩萨名廅楼亘，其一菩萨名摩诃那钵，光明智慧最第一。其两菩萨顶中光明，各焰照他方千须弥山佛国常大明，其诸菩萨顶中光明各照千亿万里、诸阿罗汉顶中光明各照七丈。

佛言：其世间人民善男子、善女人若有急恐怖、遭县官事者，但自归命是廅楼亘菩萨，无所不得解脱者也。

佛告阿逸菩萨：无量清净佛顶中光明极大明，其日、月、星辰皆在虚空中住止，亦不复回转运行、亦无有精光，其明皆蔽不复现。无量清净佛光明照国中及焰照他方佛国常大明，终无有当冥时也。

其国中无有一日、二日也，无有十五日、一月也，无有五月、十月也，无有五岁、十岁也，无有百岁、千岁也，无有万岁、亿岁、亿万岁、十亿万岁也，无有百千亿万岁也、无有千亿亿万岁也。无有一劫、十劫也，无有百劫、千劫也，无有万劫、十万劫也，无有千万劫也，无有百千亿万劫也。

佛言：无量清净佛光明，光明无极。无量清净佛光明却后无数劫、无数劫、重复无数劫、无数劫、不可复计劫，劫无央数，终无有当冥时也。

无量清净国土及诸天，终无有坏败时也。所以者何？无量清净佛寿命极长，国土甚好，故能尔耳。

佛言：无量清净佛尊寿却后无数劫常未央，无般泥洹时也。

无量清净佛于世间教授，意欲过度八方上下诸无央数佛国诸天、人民、及蜎飞蠕动之类，皆欲使往生其国悉令得泥洹之道；其诸有作菩萨者皆欲令悉作佛，作佛已悉令转。复教授八方上下诸天、人民及蜎飞蠕动之类，皆复欲令悉得作佛；得作佛时复教授无央数诸天、人民、蠕动之类，皆令得泥洹道去。诸所可教授弟子者展转复相教授，转相度脱，至令得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛道。转相度脱皆得泥洹之道悉如是，无量清净佛常未欲般泥洹日也。无量清净佛所度脱展转如是，复住无数劫、无数劫、不可复计劫，终无有般泥洹时也。八方上下无央数诸天、人民、蜎飞、蠕动之类其生无量清净佛国者不可复胜数；诸作阿罗汉得泥洹之道者亦无央数，都不可复计也。

无量清净佛恩德、诸所布施八方上下无穷无极，甚深大无量，快善不可言也。无量清净佛智慧教授所出经道，布告八方上下诸无央数，天上、天下甚多不原，其经卷数甚大众不可复计，都无极也。

佛告阿逸菩萨：若欲知无量清净佛寿命无极时不也？

阿逸菩萨言：愿皆欲闻知之。

佛言：明听。悉令八方上下诸无央数佛国中诸天、人民、蜎飞蠕动之类皆使得人道，悉令作辟支佛、阿罗汉，共坐禅一心，都合其智慧为一勇猛，共欲计知无量清净佛寿命、知寿几千亿万劫岁数，皆无有能计知极无量清净佛寿者也。

佛言：复令他方面各千须弥山佛国中诸天、人民及蜎飞蠕动之类皆复得人道，悉令作辟支佛、阿罗汉，皆令坐禅一心，共合其智慧都为一勇猛，共欲数无量清净佛国中诸菩萨、阿罗汉计千亿万人，皆无有能数者也。

佛言：无量清净佛年寿甚长久皓皓，浩浩照明善甚深，无极无底。谁当能信知其者乎？独佛自知耳。

阿逸菩萨闻佛言则大欢喜，长跪叉手言：佛说无量清净寿命甚长，威神大，智慧光明，巍巍快善。乃独如是乎？

佛言：无量清净佛至其然后般泥洹者，其廅楼亘菩萨便当作佛，总领道智，典主教授世间八方上下，所过度诸天、人民、蜎飞蠕动之类，皆令得佛泥洹之道。其善福德当得复如大师无量清净佛，住止无央数劫、无央数劫、不可复计劫、不可复计劫，惟法大师，尔乃般泥洹。

其次摩诃那钵菩萨当复作佛，典主智慧，都总教授，所过度福德当复如大师无量清净佛，止住无央数劫，当复不般泥洹。展转相承，受经道甚明，国土极善，其法如是，终无有断绝，不可极也。

阿难长跪叉手问佛言：佛说无量清净佛国中无有须弥山者，其第一四天王、第二忉利天皆依因何等住止乎？愿欲闻之。

佛告阿难：若有疑意于佛所耶？八方上下无穷无极、无有边幅，其诸天下大海水，一人斗量之尚可枯尽得其底；佛智亦如是，八方上下无穷无极、无有边幅。

佛言：我智慧所知见，诸已过去佛如我名字释迦文佛者，复如恒水边流沙，一沙一佛。甫始诸来欲求作佛者，如我名字释迦文佛者，复如恒水边流沙，一沙一佛。佛正坐直南向，视见南方今现在佛如我名字释迦文佛者，复如恒水边流沙，一沙一佛。八方、上下，去来、现在诸佛如我名字释迦文佛者，各如十恒水边流沙，一沙一佛。其数如是，佛皆悉豫见知之。

佛言：往昔过去无央数劫已来，一劫、十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫、万亿劫、亿万劫，劫中有佛。诸已过去佛，一佛、十佛、百佛、千佛、万佛、亿佛、亿万佛，中有佛，佛各各自有名字，名字不相同类，无有如我名字者。甫始当来劫，诸当来佛，一劫、十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫、万亿劫、亿万劫，劫中有一佛、十佛、百佛、千佛、万佛、万亿佛、亿万佛，中有佛，佛各自有名字，名字各异，不同诸佛名字，时乃有一佛如我名字释迦文佛耳。诸八方、上下无央数佛国今现在佛，次他方异佛国，一佛国、十佛国、百佛国、千佛国、万佛国、亿佛国、万亿佛国、亿万佛国，佛国中有佛，各各自有名字，名字各异多多，复不可同，无有如我名字者。八方、上下无央数诸佛中，时时乃有如我名字释迦文佛耳。八方、上下，去来、现在，其中间旷绝甚远悠悠，无穷无极。佛智亘然甚明，探古知今，前知无穷、却睹未然、豫知无极，都不可复计甚无央数佛，威神尊明皆悉知之。佛智慧、道德合明，都无有能问佛经道穷极者，佛智慧终不可斗量尽也。

阿难闻佛言则大恐怖衣毛皆起，阿难白佛言：我不敢有疑意于佛所也。所以问佛者，他方佛国皆有须弥山，其第一四天王天、第二忉利天皆依因之住止。我恐佛般泥洹后，傥有诸天、人民、若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷来问我，无量清净佛国何以独无须弥山？其第一四天王、第二忉利天皆依因何等住止乎？我当应答之。今我不问佛者，佛去后我当将何等语报答之乎？独佛自知之耳，其余人无有能为解之者。以是故，问佛耳。

佛言阿难：若言是也。第三焰天、第四兜率天、上至第七梵天，皆依因何等住止乎？

阿难言：是诸天皆自然在虚空中住止，无所依因也。

佛言：无量清净佛国无有须弥山者亦如是，第一四王天、第二忉利天皆自然在虚空中住止，无所依因也。

佛言：佛威神甚重，自在所欲作为，意欲有所作不豫计也。是诸天皆常自然在虚空中住止，何况佛威神尊重自在所欲作为乎？

阿难闻佛言则大欢喜，长跪叉手言：佛智慧知八方上下、去来现在之事，无穷无极、无有边幅，甚高大妙绝，快善极明，好甚无比，威神尊重不可当也。

佛告阿逸菩萨：其世间人民若善男子、善女人欲愿往生无量清净佛国者有三辈，作功德有大小，转不能相及。

佛言：何等为三辈？

其最上第一[注: 此字龙藏有点像‘二’，经查实属墨迹问题，应为‘一’]辈者，当去家、舍妻子、断爱欲，行作沙门就无为道，当作菩萨道，奉行六波罗蜜经者。作沙门不当亏失经戒，慈心精进，不当瞋怒，不当与女人交通。斋戒清净，心无所贪慕，至精愿欲生无量清净佛国，当念至心不断绝者。其人便今世求道时，则自于其卧睡中梦见无量清净佛及诸菩萨、阿罗汉。其人寿命欲终时，无量清净佛则自与诸菩萨、阿罗汉共翻飞行迎之，则往生无量清净佛国，便于七宝水池莲华中化生，则自然受身长大。则作阿惟越致菩萨，便则与诸菩萨共翻辈飞行，供养八方上下诸无央数佛。则智慧勇猛，乐听经道其心欢乐，所居七宝舍宅在虚空中，恣随其意在所欲作为，去无量清净佛近。

佛言：诸欲往生无量清净佛国者，精进持经戒、奉行如是上法者，往生无量清净佛国者，可得为众所尊敬，是为上第一辈。

佛言：其中辈者，其人愿欲往生无量清净佛国，虽不能去家、舍妻子、断爱欲、行作沙门者，当持经戒无得亏失，益作分檀布施，当信受佛语，深当作至诚忠信。饭食沙门，而作佛寺、起塔、烧香、散华、然灯、悬杂缯彩如是法者。无所适贪，不当瞋怒，斋戒清净，慈心精进，断欲念。欲往生无量清净佛国一日一夜不断绝者，其人于今世亦复于卧睡梦中见无量清净佛。其人寿欲尽时，无量清净佛则化令其人自见无量清净佛及国土，往生无量清净佛国者可得智慧勇猛。

佛言：其人奉行施与如是者，若其然后中复悔，心中狐疑，不信分檀布施作诸善后世得其福、不信有无量清净佛国、不信往生其国中，虽尔其人续念不绝，暂信、暂不信，意志犹豫，无所专据，续结其善愿，为本续得往生。其人寿命病欲终时，无量清净佛则自化作形像，令其人目自见之，口不能复言，便心中欢喜踊跃，意念言：我悔不知益斋作善，今当生无量清净佛国。其人则心中悔过，悔过者过差少，无所复及。其人寿命终尽则生无量清净佛国，不能得前至无量清净佛所，便道见无量清净佛国界边自然七宝城，心中便大欢喜。道止其城中，则于七宝水池莲华中化生，则受身自然长大，在城中于是间五百岁。其城广纵各二千里，城中亦有七宝舍宅，舍宅中自然内皆有七宝浴池，浴池中亦有自然华绕，浴池上亦有七宝树重行，皆复作五音声。其饮食时，前亦有自然食，具百味食，在所欲得。