弥沙塞部五分律　卷第十三

宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等　 译

第二分第四

尼律堕法之二

尔时诸比丘尼安居竟，不於比丘僧中请见闻疑罪，无人教诫，愚无所知不能学戒。诸长老比丘尼种种诃责，以事白佛。佛以是事集二部僧，问诸比丘尼：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责言：“我先不说八敬法，比丘尼安居竟，应从比丘众请见闻疑罪耶？”诃已，告诸比丘：“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，安居竟，不从比丘僧请见闻疑罪，波逸提。’”

若僧不和集，若八难时，不犯。

尔时诸长者请差摩比丘尼，於舍卫城安居，作是言：“若受我请，当随时供给！”便受其请。遂长住，不复余行。彼诸长者讥诃言：“我等应作余事，诸比丘尼不知筹量，不复知去！此等常说少欲知足，而今无厌！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，就安居请竟，一宿不去，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若病，若恐怖，若不齐限请，若非受请处安居，不去，不犯。

尔时诸比丘尼於国内恐怖处行，无救护者，为恶人剥夺。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，於国内恐怖处，无所依怙而独行者，波逸提。’”

虽众多比丘尼共行，而无白衣强伴，名为独行。

从一聚落至一聚落、若无聚落行半由旬，波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若急难，叛走，皆不犯。

尔时诸比丘尼出国境，恐怖处行，亦无救护者，为恶人剥夺，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，出国境恐怖处，无所依怙而独行者，波逸提。’”

余如上说。

尔时诸比丘尼，在毗舍佉母所作精舍安居竟，无所付嘱，空寺出行。於后火起，有人见之，语毗舍佉母言：“汝所作比丘尼精舍，为火所烧！”彼便遣奴婢往救，得不烧尽。诸比丘尼后还，毗舍佉母问言：“阿姨！汝不失物不？”答言：“我失如是如是物！”遂过长说所失物。毗舍佉母诃责言：“云何在我精舍安居，不付嘱而去？致使火烧，而复过长说所失物！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，安居竟，不付嘱精舍，出行者，波逸提。’”

若不付嘱，行一脚出门，突吉罗；两脚出，波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若更有比丘、比丘尼来住；若无人可付嘱，不犯。

尔时诸比丘尼在毗舍佉母精舍安居竟，不舍精舍还主，而去。於后火起，有人见之，语毗舍佉母言：“汝所作比丘尼精舍，为火所烧！”毗舍佉母言：“置使烧尽！先诸比丘尼不付嘱出行，致使失火。后还，复过长说所失物，贻我恶名！”彼比丘尼后复还来，毗舍佉母问言：“阿姨！去时留物精舍中不？”答言：“无！”便诃责言：“云何去，不还我精舍，致使烧尽？若语我者，自当守护，不使致此！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，安居竟，不舍精舍还主，去者，波逸提。’”

余如上说。

尔时诸比丘尼看王宫殿及看画舍，又游观诸嬉戏处；到华池上，彼处多人聚看，比丘尼语诸男子言：“汝可小避，莫近逼我！”诸男子言：“不吉利人！剃头著割截衣，不应来此；而来此者，是欲求男子！云何使我避去？”便捉牵曳，作粗恶淫欲语。诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，种种游看，波逸提。’”

发心及方便，突吉罗；若发行，步步波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

不为看戏往，皆不犯。

尔时诸比丘尼半月布萨，不来比丘僧中乞教诫师，以无人教诫故，愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，以事白佛。

佛以是事集二部僧，问诸比丘尼：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责诸比丘尼：“我先不说八敬法，教汝等半月乞教诫师耶？”诃责已，告诸比丘：“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，半月不於僧中乞教诫师，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，不求教诫悔过，突吉罗。

若请不得，若病，不犯。

尔时差摩比丘尼命过，诸比丘尼於比丘僧坊中为起骨塔，其眷属日三反围绕，啼哭言：“施我法者！施我衣、食、床、卧具、医药者！如何一旦舍我长逝？”诸比丘厌患，妨废坐禅行道。

时优波离来入僧坊，问旧住比丘：“此是何声？”具以事答，优波离即使人坏之。诸比丘尼闻，共作是议：“我等皆当持杖打彼比丘，若不同往，不复共住！”议已，皆执杖诣僧坊，见比丘便围绕欲打，知非乃止；进前於狭路逢优波离，前后共遮，举杖欲打。优波离即以神力飞到佛所，以事白佛。佛以是事集二部僧，问诸比丘尼：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责比丘尼言：“汝等所作非法！云何比丘尼打比丘！”诃责已，告诸比丘：“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，入比丘住处，波逸提。’”

有诸比丘尼行路见空僧坊，欲入礼拜，而不敢入。以事白佛。佛以是事集二部僧，告诸比丘：“今听比丘尼入空僧坊。从今是戒应如是说：‘若比丘尼，入有比丘住处，波逸提。’”

有诸比丘尼於僧坊内有因缘事，须入而不敢入。以事白佛。佛以是事集二部僧，告诸比丘：“今听比丘尼有缘事须入僧坊，白比丘，比丘听，然后入！从今是戒应如是说：‘若比丘尼，入有比丘住处，不白比丘，波逸提。’”

有诸比丘尼有缘事欲入僧坊，诸比丘或坐禅、或眠，不能得白。以事白佛。佛以是事集二部僧，告诸比丘：“今听诸比丘尼进入坊内，见比丘便白。从今是戒应如是说：‘若比丘尼，入有比丘住处，见比丘不白，波逸提。’”

有诸比丘尼急难时，欲避难入僧坊，而不敢入，或为贼所夺，或为恶兽所害。以事白佛。佛以是事集二部僧，告诸比丘：“今听比丘尼若急难时，随意入僧坊。从今是戒应如是说：‘若比丘尼，入有比丘住处，见比丘不白，除急难时，波逸提。’”

若不见比丘、不得白而入，须见比丘便往白。彼比丘应筹量，若可入时，应听入；若不可入时，不应听入。见而不白及不听而入，波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

尔时诸比丘尼未满十二岁畜眷属，不能教诫、不能摄取，弟子愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，不满十二岁畜眷属，波逸提。’”

不满十二岁者，受戒未满十二岁。

畜眷属者，为人作和尚。

若发心欲畜众，至白四羯磨未竟，突吉罗。白四羯磨竟，和尚，波逸提；余尼师僧，突吉罗。

尔时诸比丘尼虽满十二岁，而聋、盲、瘖、痖种种诸病，无所知而畜弟子，不能教诫、不能摄取，弟子愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，以事白佛。佛以是事集二部僧，问诸比丘尼：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责言：“云何比丘尼盲、聋、瘖、痖种种诸病，而畜弟子，不能教诫、不能摄取，使弟子愚闇无知不能学戒？”诃已，告诸比丘：“今听诸比丘尼白二羯磨畜众。彼比丘尼应到比丘尼僧中，脱革屣，偏袒右肩，胡跪合掌白言：‘阿姨僧听！我某甲比丘尼，已满十二岁，欲畜众；从僧乞畜众羯磨。善哉！僧与我作畜众羯磨。’如是三乞。诸比丘尼应筹量观察，此比丘尼堪畜众不？若不堪，不应与作畜众羯磨；若堪，应与作。应一比丘尼，若上座、若上座等，知法、知律者，唱言：‘阿姨僧听！此某甲比丘尼，已满十二岁，欲畜某甲为众，从僧乞畜众羯磨。僧今与作畜众羯磨。若僧时到，僧忍听。白如是。’‘阿姨僧听！此某甲比丘尼，已满十二岁，欲畜某甲为众，从僧乞畜众羯磨。僧今与作畜众羯磨。谁诸阿姨忍者，默然；若不忍，便说。’‘僧已与某甲比丘尼作畜众羯磨竟；僧忍，默然故。是事如是持。’

“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，满十二岁，僧不与作畜众羯磨；畜众者，波逸提。’”

余如上说。

尔时诸比丘尼，与未满十二岁已嫁女受具足戒，愚闇无知不堪学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与未满十二岁已嫁女受具足戒，波逸提。’”

未满十二岁者，虽已嫁，而未满十二岁。

嫁者，已经男子。

余如上畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，虽满十二岁已嫁女，而女聋痖种种诸病，与受具足戒，愚痴无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至：“今听诸比丘尼白四羯磨，与满十二岁已嫁女受具足戒。”

彼欲受具足戒人，应到比丘尼僧中，白言：“阿姨僧听！我某甲已嫁，满十二岁，求某甲和尚受具足戒；今从僧乞受具足戒。善哉！僧与我受具足戒，怜愍故！”如是三乞已，诸比丘尼应筹量可与受、不可与受。应一比丘尼羯磨，依如上说。告诸比丘：“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，满十二岁已嫁女，僧不作羯磨，与受具足戒，波逸提。’”

余如畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，与未满十八岁童女受学戒，愚闇无知不堪学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与未满十八岁童女受学戒，波逸提。’”

童女者，未经男子。

发心及方便，乃至白二羯磨未满，突吉罗。白二羯磨满，波逸提；余师众，皆突吉罗。

尔时诸比丘尼，虽满十八岁童女，而女聋痖种种诸病，与受学戒，乃至：“今听诸比丘尼白二羯磨，与满十八岁童女受二岁学戒。”

欲受学戒人，应到比丘尼僧中，白言：“阿姨僧听！我某甲，和尚某甲，今从僧乞二岁学戒。善哉！阿姨僧与我受二岁学戒，怜愍故！”如是三乞已，诸比丘尼应善筹量，可与受、不可与受。应一比丘尼羯磨，依如上说。告诸比丘：“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，虽满十八岁童女，僧不作羯磨，与受学戒，波逸提。’”

余如上说。

尔时偷罗难陀比丘尼主人妇，求欲出家。偷罗难陀言：“汝先与我衣，我当度汝。”主人妇便诃责言：“我是主人！云何先索我衣，然后见度？不欲度我生老病死，反利我衣！此等无沙门行，破沙门法！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，语白衣妇女：“先与我衣，我当度汝。”波逸提。’”

若比丘尼语式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若彼负债，偿然后度，不犯。

尔时偷罗难陀比丘尼语诸比丘尼言：“与我作畜众羯磨。”诸比丘尼言：“如佛所说，应与作畜众羯磨者；汝无是事，不得与汝作畜众羯磨。”彼比丘尼便言：“诸比丘尼随爱恚痴畏！畏者便与作，不畏者便不与作。”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，诸比丘尼语言：“如佛所说，应与作畜众羯磨。汝无是事！”便诃诸比丘尼者，波逸提。’”

尔时诸比丘尼教诫时不往听，羯磨时亦不往听，便愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，教诫及羯磨时，不往听，波逸提。’”

教诫者，说八敬等法。

羯磨者，白羯磨、白二、白四羯磨。

尔时诸比丘尼，有学戒尼满二岁，不与受具足戒；彼后时得重病，聋盲瘖痖种种诸病，遮受戒法。差摩比丘尼弟子学戒满二岁，亦不与受具足戒，语言：“汝且学是戒。”彼后时得白癞病，不知云何？诸长老比丘尼种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，式叉摩那满二岁，无难，不与受具足戒，语言：“汝且学是戒。”波逸提。’”

尔时诸比丘尼度淫女，不受教诫。譬如穿领牛不堪驾车，若驾车时但欲出辕。诸长老比丘尼种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，度淫女，波逸提。’”

发心，乃至白四羯磨未竟，突吉罗。白四羯磨竟，和尚，波逸提；余尼师众，突吉罗。

彼厌恶女身，度之，不犯。

尔时诸比丘尼，与未满二岁学戒尼受具足戒，彼愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与未满二岁学戒尼，受具足戒，波逸提。’”

余如畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，虽二岁学戒尼，而聋盲瘖痖种种诸病，与受具足戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说，满十二岁已嫁女中说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，满二岁学戒尼，僧不作羯磨，与受具足戒，波逸提。’”

余如畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，与满二岁学戒尼、不学戒者，受具足戒，愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与满二岁学戒尼、不学戒者，受具足戒，波逸提。’”

余如畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，与怀妊女受具足戒，入村乞食，诸白衣见，戏弄言：“此比丘尼担重担，应速与食！”或有言：“且观其腹！”或有言：“此等不修梵行！”或有言：“此修梵行，是未出家时事。”便诃责诸比丘尼言：“何不待产竟，然后出家？以此毁辱梵行！诸比丘尼不知可度、不可度。无沙门行，破沙门法！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与怀妊女受具足戒，波逸提。’”

发心，乃至白四羯磨竟，皆如上说。

若欲与受具足戒，应先看乳，若无儿相，不犯。若受戒竟，方怀妊，亦不犯。

尔时诸比丘尼，与新产妇受具足戒，一手捉钵、一手抱儿，行乞食。诸白衣见，戏弄言：“速与二人食！”诸白衣讥嫌。长老诸比丘尼种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与新产妇受具足戒，波逸提。’”

余如畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，年年与弟子受具足戒，弟子众多不能一一教诫，愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，年年与弟子受具足戒，波逸提。’”

比丘尼隔一年，得与一弟子受具足戒。余如畜眷属中说。

尔时诸比丘尼，於比丘尼僧中授弟子具足戒，经宿然后就比丘僧受戒。受戒人於一宿中得遮受戒病，比丘僧不复与受。诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，异宿与弟子受具足戒，波逸提。’”

从发心，乃至明相未出，突吉罗。明相出，和尚，波逸提；余师僧，突吉罗。

若僧不和集，及八难起，不犯。

尔时诸比丘尼新受戒，不依承和尚，无人教诫故，愚无所知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，新受具足戒，不六年依承和尚、若使人依承者，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若和尚不须依承者，不犯。

尔时诸比丘尼与弟子受具足戒已，不摄取、不教诫、不教诵习，愚闇无知不能学戒。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，畜弟子六年中，不自摄取、不教人摄取，波逸提。’”

若弟子不受教，不犯。

尔时诸比丘尼与弟子受具足戒，不将离其本处，先知识男子见生染著心，便调弄，共作粗恶淫欲语。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，畜弟子，不自将、不使人将，离本处五、六由旬，波逸提。’”

本处者，若生处、若嫁处。

若弟子不从者，不犯。

尔时诸比丘尼同学病，不看视故，或不时差、或至命过。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，同学病，不自看、不教人看，波逸提。’”

同学者，同和尚、阿阇梨，及常共伴。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若住止不同，不犯。

尔时诸比丘尼度属人妇女，诸白衣讥诃言：“此诸比丘尼无可度、不可度者！”诸居士有言：“应夺取衣钵，将付官者。”有言：“波斯匿王有令：若轻陵比丘、比丘尼者，当与重罪。应速放去，莫令人闻！”皆言：“此等无沙门行，破沙门法！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，度属人妇女，波逸提。’”

属人者，若属官、若余人。

发心，乃至白四羯磨竟，亦如上说。

若主听，不犯。

尔时诸比丘尼度长病女人，不堪学戒，愚闇无知。诸长老比丘尼见，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，度长病女人，波逸提。’”

长病者，长患寒热，发作有常。

发心，乃至白四羯磨竟，亦如上说。

若受戒后，得此病，不犯。

尔时诸比丘尼度属夫妇人，白衣讥诃，或欲夺衣、或欲放遣，乃至今为诸比丘尼结戒，皆如属人妇女中说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，度属夫妇人，波逸提。’”

发心，乃至白四羯磨竟，亦如上说。

尔时诸比丘尼度负债女人，乃至今为诸比丘尼结戒，皆如度属人妇女中说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，度负债女人，波逸提。’”

发心，乃至白四羯磨竟，亦如上说。

若言：“出家竟，然后还债。”度此人，不犯。

尔时诸比丘尼於闇处，与男子共立、共语，生染著心，不乐修梵行，致有反俗、作外道者。诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与男子闇处共立、共语，波逸提。’”

若闇处语，语语波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若疑怖处，若灯卒灭，不犯。

尔时诸比丘尼随所知识家，辄坐其床。诸白衣讥诃言：“不喜见此不吉利物！不知可坐、不可坐，无有风法！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，不语主人辄坐其床，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若主人教坐，不犯。

尔时诸比丘尼，自手与白衣及外道男子食。彼作是念：“此比丘尼必以染著心与我食！”便调弄，说粗恶淫欲语。诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，自手与白衣及外道男子食，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若不自手与，及自手与亲里，皆不犯。

尔时诸比丘尼，向诸白衣说诸比丘过失，言：“彼比丘破戒、破威仪、破见！”诸比丘闻便瞋，不复教诫。诸长老比丘尼闻，种种诃责，以事白佛。佛以是事集二部僧，问诸比丘尼：“汝等实尔不？”答言：“实尔。世尊！”佛种种诃责言：“我先不为汝说八敬法耶？”种种诃责已，告诸比丘：“今为诸比丘尼结戒，从今是戒应如是说：‘若比丘尼，向白衣说比丘过，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

若白衣先闻而问，应反问言：“汝云何闻？”若言：“我如是如是闻。”诸比丘尼闻亦如是，然后以实答，不犯。

尔时旃茶修摩那比丘尼，与人斗诤已，自搥、自打，大唤啼哭。诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，与人斗已，自打啼哭，波逸提。’”

若自搥、自打，下下皆波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

尔时诸比丘尼共遥指点旃茶修摩那，说其斗事；便谓骂己，复大唤言：“诸比丘尼骂我！”诸比丘尼即往问言：“我等作何等骂？汝便不知何道？”诸长老比丘尼闻，种种诃责言：“云何比丘尼不谛了人语，而妄云骂己？”乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，不谛了人语，妄瞋他，波逸提。’”

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

尔时诸比丘尼共诤，各作咒誓言：“我若如是，当堕地狱。如调达、瞿伽梨受罪，我亦当尔！我若不如是，汝当受如是罪！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，自咒誓，实以咒彼，波逸提。’”

作此咒誓，语语波逸提。

式叉摩那、沙弥尼，突吉罗。

尔时诸比丘尼掷屎尿於篱墙外，污泥人及非人。时有婆罗门大臣被冕，斋洁清净，晨朝洗浴，著香熏衣，欲至天祠求福其官，裹头行路，恐见剃发割截衣人；至比丘尼墙外，过值掷屎灌其头上，举体流漫，便大恚言：“我畏见此不吉人，而今乃为掷屎所灌，必是我命不吉祥事；然我要当至波斯匿王所，言杀秃婢！”於是便还，逢一相师婆罗门。婆罗门问言：“何故如此？”俱以事答。相师言：“乃是大吉！汝今当得金钱一千，复本官位！”犹瞋不已，持此屎污之形，径诣王所。王问：“何故如此？”即具以事答。王拍手大笑，即敕赐金钱一千，复先官位。王诸傍臣便讥诃言：“掷屎污人，岂是求道济物之意！”诸长老比丘尼闻，种种诃责，乃至今为诸比丘尼结戒，亦如上说。“从今是戒应如是说：‘若比丘尼，掷屎於篱墙外，若使人掷，波逸提。’”