大方廣佛華嚴經會本懸談疏科文
清凉山大華嚴寺沙門澄觀 排定
〖釋此華嚴經八十卷三十九品大文分(二) 初經前演義(三) 初通叙法界以為佛法大宗(随䟽)
二正解經文○ 二别叙(此經以申)㫖趣(二剖) 初句用大(徃復)
初經䟽總題(大方) 三慶遇(由致激物)發心(是以) 二明體大(二動)〗
〖二述人名號(清凉) 四略釋(名題令知)綱要(四題) 三明相大(三含)
三正解䟽文(四) 初大分為(四)四融拂上三(四超)
初總叙名意(即是䟽序亦名教迹二) 二細科為(十) 五結法所屬(五其)
二歸敬請加○ 初約三大釋(五) 初句從本起末(第二)
三開章釋文○ 二約本末釋(五) 二攝末歸本(次句)
四謙讃回向○ 三明法界𩔖别(三) 三本末無礙(第三)
○初標舉宗體(四) 初約三法界(五) 四本末雙寂(第四)
○二别歎䏻詮(四) 初句事法界(第三) 五結通四義(末句)
初總明䏻詮(剖列) 二次句理法界(次句) 初句事法界(二者)
二别顯深廣(窮理) 三無障礙法界(第三) 二次句含三法界(動靜)
三結歎深廣(汪洋) 四融拂上三(第四) 三事事無礙法界(含衆)
四結法𠩄屬(其唯) 五結属上三(第五) 四融拂上四(超言)〗
〖○三說主難思(四) 二約四法界(五) 五結属上四(其唯)
初標果滿(故我) 三約五法界(四) 初二句融四法界(三)
二語因深(乗願) 四總彰立意(疏外問答)第四 二第三(句無障礙)法界(含衆)
三明體玄(混虚) 三說經之𠁅 (不起) 三第四(句總融五)法界(超言)
四彰徳僃(富有) ○四說經之時(無違) 四第五(句結属五)法界(其唯)
○四說儀周普(七) 五𠩄被衆(盡宏) 初徃復動(三字有為)法界(三者)
初𠩄依定(湛智) 六說經本(圓音) 二靜之(一字無為)法界(靜無)
二䏻應身(皎性) 七叙說儀(主伴) 三一源二字分(二)
○五言該本末(二) 初互奪雙亡非有為無為法界(一源)
初理(事相望論)本末(雖空) 二互融雙照亦有為無為法界(𠰥互)
二諸(教相望論)本末(𠰥乃) 𥘉示三大(𡨕真) 𥘉明(諸法相即)自在門(故得)
○六㫖趣玄㣲(二) 二融真妄(二) 二廣(狹自在無)礙門(廣大)〗
〖初理事無礙(二) 初正明雙融(真妄) 三㣲(細相容安)立門(炳然)
二事事無礙(二) 二不礙雙存(事理) 四同(時具足相)應門(具足)
初明無礙𠩄由(理随) 𥘉見聞益(見聞) 五一(多相容不)同門(一多)
二顯無礙之相(十) 二觧行益(觧行) 六祕(宻𨼆顯俱)成門(𨼆顯)
○七成益頓超(二) 三頓證益(師子) 七因(陀羅網境)界門(重重)
初總顯髙深(二) 四超權益(象王) 八十(世隔法異)成門(念念)
初明髙逺(𠰥夫) 五成智益(啓明) 九託(事顯法生)觧門(法門)
二彰深妙(深不) 六成位益(寄位) 十諸(藏純雜具)徳門(萬行)
二正顯成益(八) 七顯因成果益(剖㣲) 初當相顯勝(真可)
○八結歎宏逺(二) 八成就行願益(盡衆) 二對他顯勝(二)
○九感慶逢遇(二) 初對昔自慶(顧惟) 初法(𡬶斯)二喻(二)
初弘闡元由(是以) 二對今自慶(況逢) 初智明映奪喻(又有)〗
〖二正明感遇(二) 初雙標二目(題稱) 二髙勝難齊喻(後須)
○十略釋名題(三) 二雙釋二目(二) 初觧經題(大以)
○二歸敬請加三 三雙結二目(斯𦀇) 二釋品目(佛及)
○三開章釋文二 初八(句正歸敬)三寳(二) 初句總明(歸命)
初標列章門(將釋) 二六句請威加護(三) 二七句别顯(三)
後依章别釋(十) 初請歸之意(初我) 初歸依佛寳(塵刹)
初教𧺫因縁(二) 二願加護相(次願) 二歸依法寳(二所)
二蔵教𠩄攝○ 三著述𠩄為(三𠉶) 三歸依僧寳(三一)
三義理分齊○ 三二句廻施衆生(回兹) 初正釋(三) 初法(初因)
四教𠩄被機○ 初生起大意(三) 二引證(言故) 二喻(次𠰥)
五教體淺深○ 二開章别釋(三) 三釋妨(言出) 三合(後今)
六宗趣通别○ 初雙標(先因)次雙釋(二) 初釋因十義(三)〗
〖七部𩔖品㑹○ 後雙結(教起) 二釋縁十義○
八傳譯感通○ 初標列(因十) 初法(令𡬶) 次喻(如觀)
九總釋名題○ 二别釋(十) 後合(二)
十别觧文義○ 三結屬㑹釋(因上) 初正法合(而此)
○初法應爾故(四) 初正釋(言法) 後釋成上義(以一)
○二酬宿囙故(五) 二引證(故不) 初標章門(二酬)
○三順機感故(六) 三結釋(斯則) 二躡前起後(何以)
初標章(三順) 四觧妨(二) 三標因深廣(夫根) 二躡前起後(謂昔) 初正觧(但随) 四釋成深廣(深大)
三約喻顯相(其猶) 二重通再難(三) 五開章别釋(二)
四引經證成(故兠) 初標章(四為) 初標章(宿因)
五指略在廣(廣顯) 二總彰大意(二) 二别釋(二)〗
〖六揀㝎於機(然此) 初為開漸本(然亦) 初大願力(一者)
○四為教本故(三) 次為攝末本(二) 二昔行力(二者)
○五顯果徳故(二) 後雙證上二(二) 初立理(謂非)
○六彰地位故(二) 三開章别釋(三) 二正釋(將欲)
初彰大意(二) 初總彰大意(三) 初標名(二為)
初順明来意(六彰) 初法(五顯) 二喻(不識) 後義證(如日)
二立理反成(夫聖) 三合(不知) 初引攝論(無不)
二開章别釋(三) 二開章别釋(二) 二引法華(二)
初辨㝎其相(然此) 初正釋(然果) 初正引經文(法花)
二正明㑹融(三) 二融通(三) 後結成本義(斯則)
七說勝行故(二) 初正釋(二) 初約用(互在以明)六句(然依)
初總舉大意(七說) 二㑹融(二) 二約體(相相即以)明四句(又有)〗
〖二開章别釋(二) 三引證(故世) 三雙結體用(随舉)
○八示真法故(二) 初一翻直明無礙(相是) 初行布(此亦) 一圎融(二)
初總明(八示) 二二翻則互相成(圓融) 初正釋(二)
二正釋(此亦) 三三翻融通渉入(無量) 初一(位即攝一)切位(二圎)
九開因性故(二) 初以義别釋(二) 二别(明五位相)攝(一一)
○十利今後故(二) 二指例㑹融(此二) 二引證(三)
初躡前總辨(十利) 初總彰大意(二) 初約(當位自互)相攝(初地)
二開章别釋(三) 初躡前起後(九開) 二明五位互攝(二云)
初就時辨益(此亦) 二總相觧釋(三) 三明以初攝後(三初)
二約行辨益(二) 二開章别釋(二) 初頓成(二) 初正明(行亦)
三對前辨益(二) 初開釋(亦有) 二行布(立徧) 二引證(故十)
○二釋縁十義(二) 二後引證(二) 初總明因義(良以)〗
〖初引例總明(第二) 初引自經(如下) 二覆彼因義(但相)
二開章别釋(二) 二引他經(亦如) 三正明開義(今令)
初標列章門(今有) 初令(得見聞爲)堅種(此益) 初正釋(二令) 二釋成(良以)
二依章正釋 二令起行證入(二) 初標(今以)
○初依時文分(四) 初通收十益(又此) 二釋(初唯)
初大意(二) 二通申本義(亦可) 三結(扵前)
二開釋(三) 初拂迹顯實(今初) 初難(依此)
三㑹融(三) 二就徳顯圎(况無) 二通(亦隨)
四出法之源(廣如) 初正融㑹(又此) 初對他顯勝(𠰥依)
○二依𠁅(四) 二通妨難(二) 二㑹他顯勝(而餘)
初總彰大意(三) 三顯勝能(三) 三再通妨難(或說)
初拂迹顯實(第二) 初正叙(然有) 初釋染淨二四句(二)〗
〖二融通顯圎(况刹) 二决斷(上之) 初本末相望四句(初淨)
三依義建立(然真) 初雙標(然說) 後唯就一刹四句(又或)
二叙昔順𨔻(二) 二雙釋(二) 後釋通局二四句(二)
三句𢿙圎融(三) 三以麁例細(又以) 初標(次明)
四别明𠁅異(六) 初總荅前問(然說) 後釋(二)
初標𢿙(若從) 二重通再難(若約) 初平漫四句(謂或)
二别釋(初此) 三以一例餘(一一) 後相攝四句(又或)
三總結(然上) 初正顯同徧(十餘) 初難真應(若言)
四釋妨(三) 二釋通妨難(然主) 二難亦多(若云)
五随難重釋(二) 初正顯十義融通(又上) 初遮非(故說)
六總融十義(三) 二對時顯䖏(而随) 二顯正(三)
三依主文分(五) 三通顯甚深(此猶) 初總相顯示(即是)〗
〖初總彰大意(苐三) 初問起(今說) 二對難㑹融(二)
二假難徴起(二) 二徴難(二) 三結成難思(一切)
三總相㑹通(二) 初三世間十身(言十) 初雙標(真應)
四開章别釋(三) 二佛身自有十身(二就) 二雙釋(二)
初標章(今先) 初用周無礙(一用) 初釋真應(二)
二觧釋(二) 二相徧無礙(二相) 初唯釋真應(即虚)
初明十身(二) 三寂用無礙(三寂) 二正明(真應𠔥顯)一多(常在)
二彰無礙(二) 四依起無礙(四依) 後釋一多(二)
初標𢿙(言無) 五真應無礙(五真) 初唯釋一多(身不)
二列釋(十) 六分圎無礙(六分) 後正釋(一多𠔥該)真應(同時)
三總結周徧(以此) 七因果無礙(七因) 初標章(九潜)
五㑹通餘教(三) 八依正無礙(八依) 二觧釋(二)〗
〖初别㑹五文(五) 九潜入無礙(二) 初佛入衆生(三)
初㑹起信唯識(是知) 十圎通無礙(二) 初正釋(入衆)
二㑹涅槃央掘(或說) 初别明(十圎) 二引喻(如如)
三㑹通𣑽網(或說) 二總結(同一) 三引證(故出)
四㑹他受用(或說) 初立理正明(二) 二衆生入佛(又亦)
五通㑹三身(或分) 二指文略釋(有不) 初别顯(苐四)
二總非(俱非) 初總明大意(第五) 二結成(故扵)
三揀濫(設分) 二顯相不同(起教) 初總明(故諸)
○四依三昧(二) 三别明放光(三) 二别顯(然有)
○五依現相(四) 四料揀同異(其動) 三明随䖏放異(随䖏)
○六依說者(二) 初立理(第六) 初明有三(今此)
初總顯来意(二) 二引證(下文) 二開爲五(開即)〗
〖二開章别釋(三) 初總明說人(四) 三開五為十(更開)
○七依𦗟者(二) 二指文顯說(如僧) 四開十爲無量(廣即)
初總明大意(苐七) 三說儀不同(其能) 初立理(苐十)
二略指𩔖别(即下) 初標大意(第八) 二指陳(心𡨋)
○八依德本(三) 二正顯示(畧有) 初總彰有無(然若)
○九依請者(二) 三揀濫(若感) 二出加𠩄以(二)
初舉無顯有(第九) 初總明大意(二) 初徴(𠩄以) 二釋(欲顯)
二别示請儀(然有) 二别釋𠩄以(四) 三釋通妨難(三)
○十依加者(二) 初總科(第二) 初徴難(若尔)
二藏教𠩄攝(二) 二别釋(二) 二釋難(表徴)
○初明蔵攝(二) 初辨名(四) 三遮難(然施)
初明藏(二) 初㑹𣑽音(𥘉中) 四就𩔖彰别(二)〗
〖初釋三藏(三) 二叙古譯(五) 初别顯(加有)
初總列三名(言三) 三叙古破(有云) 二指文(普光)
二别釋三藏(三) 四㑹順違(三) 初標名(古譯)
三總顯𠩄詮(然此) 初伸全𦂵(今更)二引證(智論)
初修多羅藏(二) 二彰半奪(若𠔥) 三釋義(契謂)
二毗奈耶藏(二) 三出古意(古德) 四㑹六釋(即契)
初標科(第二) 二顯相(三) 五㑹傍正(復云)
二别釋(二) 初總舉包含(二顯) 初標義(總上)
初辨名(二) 二正㑹五義(故雜) 二引證(故佛)
初正釋(前中) 三以義貫通(二) 三釋𠩄引論(此或)
二辨異(四) 初總釋貫通(三) 初引論正釋(一)
二顯相(二) 二彰𠩄貫攝(二) 初引論總標(又世)〗
〖初指前總說(後顕) 一名毘尼(毘尼) 二引論别釋(依者)
二引證别說(若别) 二名尸羅(或名) 二例同𢫾餘(瑜伽)
三阿毗逹磨藏(二) 三名波羅提木叉(亦名) 初得名(二)
初總標(第三) 四名性善及守信(亦名) 二釋名(言對)
二别釋(三) 初辨名(二) 初釋法(阿毘)
二釋二藏(四) 二顯相(二) 二釋對(二)
二明攝分(二) 三異名(亦名) 初釋對義(法既)
初明彼攝此(第二) 初總標(世親) 二别釋(對義) 二出對體(其能)
二明此攝彼(若約) 初總標(第二) 二别釋(即由) 初正出為二𠩄以(此就)
○二明教攝(二) 三引證(故荘) 二出(三乗三藏)不同(若約)
初總標(第二) 四出其𠩄以(三) 三重成二蔵之義(又由)
二别釋(二) 初明(通相十二)分教(一者) 二别明諸宗立教(三)〗
〖初標舉將說(二者) 初標章門(今乗) 初雙標開合(今初)
二總顯深廣(三) 二依標釋(四) 二雙釋開合(二)
初標深廣(夫教) 初大意合離(三) 三雙結開合(以斯)
二釋𠩄以(以無) 二古今違順(二) 初釋不分之意(三)
三結難思(極位) 三立教開宗○ 二辨分教之意(二)
三開章别釋(二) 四總相㑹通○ 初總標(且不)
初叙此方(二) 初五對前五義(其分) 二别釋(一則)
二叙西域○ 後五顯過扵前(又王) 三總結(以斯)
初標列(第二) 初曇無䜟三藏(二) 初叙(第二二隋)
二别釋(五) 二隋延法師(二) 二判(斯則此雖)
○初立一音教(二) 三唐初印法師(二) 初總標(三唐)
初叙昔義(一立) 初叙昔(三) 二正立(一屈)〗
〖二辨順違(上之) 二辨順𨔻(分二) 三揀異(又此)
○二立二種教(四) 初順(分三) 初救總名(然花)
○三立三種教(二) 二𨔻(但扵) 二救四異(二)
初總標(第三) 初總出立意(此約) 初通主異(約釋)
二别釋(分三) 二遮破釋成(二) 二通䖏異(娑婆)
初南中諸師(二) 三結成昔義(畧云) 初叙(四齊)
初叙昔(二) 四劉虬居士(二) 二判(分二)
二順𨔻(三) 初總明(三) 初順(然此)
初總明𨔻順(上来) 初正立(一南) 二𨔻(漸約)
二别破𨔻理(二) 二辨立異(由漸) 初分為二(或但)
三結成𨔻順(然上) 三出不㝎相(謂别) 二或為三(二)
初破道場(五) 二别明漸義(二) 初一師正立(或分)〗
〖二破劉虬(若以) 初總標(漸中) 二後二師指同(二)
初破初時唯有(四) 二别釋(四) 初唐(三藏𢫾同)初師(此與)
二破第二時唯空(三) 初總標(或問) 二真諦指同别立(二)
初破其說空(二) 二别釋(二) 初指同初師(真諦)
二破不明常住(四) 初小乗論破(初明) 二指異别立(而時)
三結立正義(是知) 二引小乗經破(又阿) 三或為四(分二)
初返質破(若云) 三引大乗論破(又智) 初標(或分)
二顯正破(𣵀槃) 四結上三文(𣅜顕) 二顯(即宋)
三㑹義破(是知) 初引制戒(若云) 四或為五(二)
四縱奪破(又般) 二引論破(又智) 初道(場惠觀等同立)五教(一道)
三破(苐三時抑)揚(二) 初雙標(若云) 二劉虬(居士亦立)五教(二者)
四破(苐四時唯)同歸(若云) 二雙破(分二) 初引淨名破(淨名)〗
〖五破(苐五時唯)常住(五以) 初明承習(二後) 二引般𠰥破(般𠰥)
二後(魏光統律)師(二) 二顯立義(二) 初叙昔(亦立)
三隋(末唐初吉)蔵法師(二) 初叙(三隋) 初出意(此亦)
○四立四種教(二) 二判(此判) 二釋妨(意明)
初總標(第四) 初總辨順理此則 二順𨔻(二)
二别釋(四) 二明其有𨔻(𠰥唯) 初明㑹不㑹之意(是知)
初光宅法師(二) 三㑹通(教㫖顕𨔻)之由(三) 二明(㑹二㑹三)之意(𠰥約)
初叙昔(三) 四結成(昔義成四)無失(扵文) 三明(取昔廢昔)之意(二)
初正立(一梁) 初明㑹三為一㑹取昔三(二)
二出𠩄以(以臨) 初正明(𠰥開) 初㑹昔成今(若廢)
三結成(是知) 二引證(故彼) 二彰今異昔(若依)
二順𨔻(四) 二明㑹扵昔三歸今之一(二)〗
〖二智者大師(二) 初藏教(三) 初立名(立四)
初叙昔(二) 二通教(三) 二所詮(此教)
初明師宗(二陳) 三别教(二) 三所被(正教)
二辨立教(二) 初正釋(三) 初正名(三)
初正立四教(四) 二觧妨(不名) 二引證(大品)
二通相料揀(三) 四圎教(二) 三觧妨(然教)
初明立教𠩄因(又此) 初正釋(二) 初正立(二者)
二彰其所釋(又此) 二結成(别則) 二所詮(此教)
三用四儀式(又更) 初釋義(三) 三所被(正為)
二順𨔻(二) 二引證(花嚴) 初立名(三别)
初總明順𨔻(二) 初立名(四圎) 二所詮(此教)
初明順(此師) 二所詮(此教) 三所被(的化)〗
〖二辨違(但三) 三所被(但化) 初正立(二)
二别為㑹釋(三) 初出(三藏名之)所據(𠩄以) 初正立(三唐)
初别釋藏教難(四) 二立(三蔵名之)所以(初對) 二觧釋(然三)
二總通四教難(故蔵) 三明(後三不稱)所以(通教) 二順𨔻(二)
三重通(别圎㑹其)去取(但判) 四明(不名小乗)所以(𠩄以) 初出義本(然此)
三元曉法師(二) 初叙正立分(五) 二明順𨔻(自言)
四淨法苑公(二) 二判順𨔻(二) 初總以標舉(四賢)
五立五教(二) 初别破(二) 二引論為據(論云)
初標(第五) 二結非(故其) 三正明所立(言四)
二釋(二) 初破初一(然今) 四别示其相(初教)
初波頗三藏(二) 二破後三(又依) 五結廣從略(廣如)
二賢首大師(二賢) 初叙昔義(一波) 二辨順𨔻(此釋)〗
〖二叙西域(二) 初總叙源由(第二) 初師資相承(戒賢二智)
初正叙(二) 二雙釋𠩄以(二) 二𠩄憑經論(依深依般)
二順𨔻(二) 初戒賢(五) 三正顯𠩄立(二)
初總明順𨔻(三) 二智光(五) 四彰了不了(是故又初)
二各别㑹釋(三) 初總非前立(然此) 五結成𠩄慿(此依此三)
初標列章門(然欲) 二㑹釋二經(深宻) 初總(立三亦立)
二廣㑹初二(二) 三結成和㑹(得斯) 二别(謂佛謂佛)
初雙標二義(且初) 初法相宗(二) 初標所宗(如法)
二别顯二相(二) 二法性宗(二) 二引文成立(二)
初標𠩄宗(𠰥法) 初三乗(為了一乗)不了(二) 初般𠰥說有五性(大般)
二引證成立(十) 初引深宻(故深) 二引深宻(證有趣寂)以成五性(二)
初法華(雙立一乗)一性(二) 二引勝鬘(又勝) 初指同前文(深宻)〗
〖初立一乗(為實三乗)為權(法花) 二明五(性為了成)前三乗(五) 二證有趣寂(又云)
二立一性(為實證成)一乗(以性) 初引教成立(二) 三引十輪明(定有三乗)以成五性(又十)
二引𣵀槃(明其乗性)相成(𣵀槃) 後結成無定性(如是) 四引(楞伽正明)五性(故楞)
三重引(法華明無)趣寂(二) 初引文(三) 五引善戒地持立善有二性成前無性戒
四引(𣵀槃明無)無性(三) 二總結(入楞) 初引法華(又法)
五引經(釋論結成)正義(二) 初引經正明(𣵀槃) 二引智度論(智論)
初釋(般若深宻)經意(是知) 次破其不曉經意(三) 三引法華論(二)
二通妨難(諸論) 後引論重成(荘嚴) 初引論(法花)
六廣引(諸經遮救)㝎性(二) 初引其所迷(况前) 二釋論(既云)
初正牒破(二) 次䟽釋經意(此意) 初正難(何以)
二結成前非(明知) 後引經結成(况𦀇) 二遮救(二)
七引(𣵀槃遮救)無性(二) 初牒救辭(𠰥謂) 初正遮其救(誰敢)〗
〖初叙其救辭(𠰥謂) 二以經重難(四) 後引經論成(妙智)
二辨其差當(二) 初正辨經意(然𣵀) 三又遮其救(𠰥不)
八引(法花遮救)趣寂(二) 二結示正義(是知) 四復重遮救(𠰥以)
初牒救(𠰥謂) 初總奪雙破(二) 初總奪(化有無用)之失(權必)
後正破(二) 後結成正義(是知) 二縱其(有化化翻)成損(又豈)
九釋勝(鬘㑹一乗)方便(四) 初正引經文(又勝) 初正釋經意(此意)
十以(法花結成)破立(二) 二釋成經意(二) 後斥其謬觧(不曉)
初正引(法花結成)破立(法花) 三更引餘文(二) 初正引(又彼)
後更引(他經證成)一義(故百) 四復縱破之(設有) 後反質(豈說)
三徧略㑹釋(三) 初總標(上約) 初列名(言五)
○三立教開宗(二) 二以正㑹釋(謂就) 二觧釋(五)
初標列章(苐三) 三總結令除執著(是故) 初小乗教(初即)〗
〖二依章釋(二) 初總辨源由(今初) 二始教(二)
初以義分教(三) 二正立五教(二) 初正立(二始)
二依教分宗(二依) 三約(其所詮以)辨異(二) 二釋名(此既)
初總標(𠰥約) 初約𢿙法多少(初小) 三終教(三)
二别釋(五) 二約空差别(但說) 初正立(三終)
初小乗教(四) 三約所依根本(但依) 二立理釋名(定性)
二始教(三) 四結成有餘(未尽) 三結前生後(上二)
初總(二) 初唯心真妄别(說有) 四頓教(三)
初對後彰劣(二始) 二一性五性别(法尔) 初正立(四頓)
二對前顯勝(說有) 三眞如隨縁凝然别(既所) 二釋名(二)
二别(九) 四三性空有即離别(依他) 初約當法釋名(二)
三結(如是) 五生佛不増不减别(既言) 二約對他釋名(不同)〗
〖三終教(三) 六二諦空有即離别(二) 初正釋(不依)
初總(三終) 初但明二諦别(真俗) 二引證(如思)
次别(九) 二兼明中道别(非断) 三觧如(二)
後結(如是) 七四相一時前後别(同時) 初通第一難(頓詮)
初唯(心真妄通)真義(𠩄立) 八能𠩄斷證即離别(根本) 後通第二難(天台)
二一性𠔥一乘義(一切) 九佛身有為無為别(既出) 五圎教(二)
三真通随縁義(但是) 初明二諦相即(弟一) 初正立(五圎)
四三性空有相即義(依他) 後𠔥明中道(雖空) 二指經(如此)
五生佛不増不减義(一理) 初總明無斷之斷(縁境) 初總為一教(一或)
六二諦空有相即義(二) 後别明内證之相(照惑) 二分為二教(三)
七四相一時義(四相) 初總標(弟四) 初㑹牟䜟二種教(二或)
八能𠩄断證相即義(二) 二别釋(二) 次㑹光宅四乗教(二對)〗
〖九佛身無為義(世出) 初㑹通諸教(三) 後㑹印公二種教(三者)
四頓教(四頓) 初總標(仐初) 三分為三教(三或)
五圎教(五圓) 二别釋(五) 四分為四教(二)
△四總相㑹通(二) 三遮外難(然取) 初合三四為一教(四或)
初總標列(第二) 二㑹化儀前後(三) 二合二三為一教(二約)
二别釋(十) 初本末差别門(三) 五分為五教(五或)
三詳定所宗(後之) 二依本起末門(二) 初以正明(初中)
△三義理分齊(二) 三攝末歸本門(三挕) 二出其相(然有)
初總彰大意(三) 四本末無礙門(二) 三揀其濫(然此)
初結前生後(苐三) 五随機不㝎門(五随) 初正明(二依四本)
二總顯深廣(三) 六顯宻同時門(三) 二揀濫(約法上之)
初法(然此) 七一時頓演門(七上) 初總牒(六顕)〗
〖二喻(其猶) 八寂寞無言門(八徔) 次正顯(𠰥互)
三合(二) 九該通三際門(九此) 後結同(宻顕)
初正合(前之) 十重重無盡門(十上) 初總顯深廣(故此)
二觧妨(斯則) 初標列章門(今顕) 二别釋深義(一乗)
三結屬𠩄攝(三) 二依章别釋(四) 三通釋妨難(以别)
二開章别釋(二) 初具列(初中) 初標章(苐二)
初所依體事(三) 二畧釋(教即) 二正釋(即具)
二攝歸眞實(三) 三結示(餘可) 三引證(𦀇云)
三彰其無礙(三) 初標門(一理) 初㑹一性(二)
初總標(苐三) 二正釋(謂無) 初明一性無性(二)
二别釋(十) 三結成徧義(故一) 二明成佛不成佛(二)
初理徧扵事門(三) 初正明(二事) 三明無性即佛性(二)〗
〖二事徧扵理門(二) 二㑹前(二) 初正明由上(理遍一性)
三依理成事門(二) 初總釋(三依) 二引證故出(經云故𣵀)
四事能顯理門(二) 二㑹前(二) 二㑹一乗(又出)
初正明(二) 初正釋(四事) 初㑹諸法通真心(扵中)
二引證(夜摩) 後釋成(依他) 二㑹真如能随縁(二明)
五以理奪事門(二) 初正釋(五以) 初正㑹(故說)
六事能𨼆理門(二) 二㑹前(三) 二引證(二)
七真理即事門(二) 初正釋(六事七真) 初引當經(出現)
八事法即理門(二) 二引證(故法苐七) 二引他經(不増)
九真理非事門(九真) 初正釋(八事) 三揀權(非約)
十事法非理門(二) 二㑹前五義(五) 初二諦空有(上之)
三以總結(二) 初正釋本門(十事) 二重㑹唯心(此亦)〗
〖初總標(無碍同一)縁起(上之) 二㑹無為義(上七) 三㑹不斷常(又由)
二别束(十門以成)八字(約理) 初標舉章門(第四) 四四相前後(又由)
四周徧含容(二) 二依章别釋(二) 五能𠩄㫁證(亦人)
初正辨玄門(三) 初總辨𠩄依(今且) 初明當門中具(如下)
初列名總顯(今初) 二别顯十門(十) 二明具餘九門(亦具)
二指事别明(二) 初正明(二) 初引妙嚴品(故下)
初同(時具足相)應門(二) 二引證(二) 二引花藏偈(二)
二廣狹(自在無碍)門(二) 初正明廣狹(三) 初正引經偈(花藏)
三一(多相容不)同門(三) 二㑹通純雜(然此) 後舉細況麄(一塵)
四諸(法相即自)在門(三) 初正明(二) 初正明(二即)
初正釋(四此) 初正釋(三即) 二引證(十㝎)
二句𢿙(一多) 二句𢿙(舒攝) 三句𢿙(是故)〗
〖三引證(下云) 二引證(下云) 初明相入(𠰥一)
五祕宻(隱顯俱成)門(四) 三料揀(二) 二辨相攝(互攝)
六微(細相容俱)成門(二) 初正釋(七此) 初正釋其相(五花)
初正明(六此) 二喻顯(如天) 二句𢿙指同(全攝)
二引證(下云) 三引證(下云) 三引文成證(下云)
七因(陀羅網境)界門(四) 四重喻(亦如) 四重以喻顯(如八)
八託(事顕法生)觧門(三) 初正釋(九即) 初正釋(八見)
九十(世隔法異)成門(三) 二引證(故晋) 二揀濫(非是)
十主(伴圎明具)徳門(三) 三揀濫(時無) 三引證(下云)
初正明(十此) 初舉一例餘(四) 初以華例事(二)
二引證(下云) 二結勸修益(扵此) 初正例(舉花)
三重例(是故) 初標舉章門(第二) 二𩔖結(如此)〗
〖三結例成益(二) 二假問徴起(問有) 二以事例餘(事法)
二徳用𠩄因(三) 三列𢿙總荅(荅因) 三以𠩄例能(如教)
初問答總明(四) 四總相㑹通(三) 四結成無盡(若重)
二随門别釋(十) 初總標功能(十中随) 初别明(二)
三總結𠩄屬(由上) 二料揀差别(十中荷) 初以互(通釋非其)兩别(二)
初唯心𠩄現故(初唯) 三㑹通(德用遮其)異釋(二) 二㑹通(染淨辨二)雙融(即用)
二法無定性故(三) 初總顯(三) 二結成(故相)
初約大小釋(二法) 二别釋(十) 初標(前之)
二引文證成(舊𦀇) 三總結(上来) 二釋(約佛)
三例釋餘法(一非) 初諸縁各異義(四) 初總彰多義(三縁)
三縁𧺫相由故(三) 初正釋(一諸) 二標舉章門(約就)
四法性融通故(二) 二反成(𠰥雜) 三彰十𠩄以(謂縁)〗
〖初總顯(二) 三結示(此則) 初正釋(二互)
初揀非(第四) 四引證(文云) 二反成(𠰥此)
二顯正(二) 二互徧相資義(四) 三例餘(此則)
初標舉(今則) 三俱存無礙義(四) 四引證(下文)
二示相(四) 初正釋(三俱) 初總明(是故)
初順明(謂不) 二句𢿙(二) 二别釋(一或)
二反立(𠰥一) 三引證(文云) 初以一望多(二)
三結正(今既) 四結成(此上) 初明一持多依(二)
四引證(花蔵) 四異體相入義(五) 二例多持一依(如一)
二别明(二) 初總釋(四異) 初正明依持之義(是故)
初結前生後(斯即) 二引證(如論) 二釋成亦通妨難(由一)
二正顯别相(二) 三反成(𠰥各) 二例多望一(二)〗
〖初别明(十) 四結成(是故) 初結前(如一望)
二融通(故一) 五示相(三) 二生後(多望)
初同(時具足相)應義(一既) 五異體相即義(四) 三結成句𢿙(俱存)
二廣(狹自在無)礙義(二事) 初立理略明(五異) 初明一有體(二)
三一(多相容不)同義(三理) 二反顯前理(𠰥闕) 初正明(是故)
四諸(法相即自)在義(四真) 三結成正義(得此) 二釋成(由一)
五祕(宻𨼆顕俱)成義(五由) 四别示其相(三) 二例多有體(一多)
六𢕄(細相容安)立義(六真) 初以一望多(二) 初結前(如一)
七因(陀羅網境)界義(七此) 二例多望一(二) 二生後(多望)
八託(事𩔰法生)觧義(八即) 三結成句𢿙(俱存) 初立理略明(六體)
九十(世隔法異)成義(九以) 六體用雙融義(三) 二開章别釋(是故)
十主(伴圎明具)徳義(十此) 七同體相入義(三) 三總結所屬(此上)〗
〖五如幻夢故(二) 初别釋同體義(七同) 初明一望扵多(二)
初幻(二) 二雙釋即入𠩄以(又由) 初明(本一有力多一)無力(先明)
初喻(二) 三正釋此門(二) 二例(多一有力本一)無力(一入)
二合(一切) 八同體相即義(二) 二例多望一(餘義)
初正釋(五如) 初明以一望多(二) 初明本一有體(二)
二引證(經六) 二例多一望本一(餘義) 二例多有體(如一)
二夢(二) 九俱融無礙義(二) 初出其𠩄以(八同)
初喻明(言如) 初正釋本門(九俱) 二正釋斯義(以多)
二引證(故論) 二結前三門(此上) 初標名(十同)
六如影像故(二) 十同異圎滿義(三) 二别釋(謂以)
七因無限故(二) 初正釋(六七八九十) 三結屬引證(二)
八佛證窮故(二) 二引證(下無故賢不) 初結屬(此第)〗
〖九深定用故(二) 初躡前起後(第四) 二引證(故下)
十神通觧脫故(二) 二約法揀定(𠰥明) 初三凡愚(二)
○四教𠩄被機(二) 初標二門(通有) 初别明(前中)
初舉意總標(二) 二别釋相(二) 二總指(上三)
二依門别釋(二) 初揀非器(二) 後二權小(四狹)
初二别示(二) 二彰𠩄爲(二) 初立理正明(五逺)
初正爲(後五) 初引爲(三引) 二引經證成(故出)
二𠔥爲(二) 二權爲(四者) 三㑹釋前文(前三)
初明𠩄爲(二𠔥) 三逺爲(四) 四明惡是所爲(二)
二通外難(約未) 初正明爲惡(二) 初引二經明其爲惡(又彼)
二三牒前(三) 二况出圎融(此皆) 二引二經明等有性(又如)
○五教體淺深(三) 初標舉(第五) 初約體性(十中)〗
〖初總標(三) 二列𢿙(一音) 二大小乗(又前)
二别釋淺深(二) 三料揀(四) 三一三乗(前七)
三結示𠔥正(以上) 初小乗(二) 四同别教(前八)
初合釋前三(三) 初徴(小乗) 初語業爲體(二)
初雙標(就前) 二釋(三) 初正顯其相(一云)
二雙釋(二) 二大乗(二) 二揀法通妨(其名)
三雙㑹(二) 初標(大乗) 二名等爲體(二)
初㑹(去取)差當(二) 二釋(三) 初正明(二)
初出意雙取(以余) 初唯取聲(一云) 初正顯其相(二云)
二㑹通前二(五) 二取名等(二云) 後揀法通妨(声但)
二㑹(淺深)同異(然大) 三則總取(三云) 二引證(三)
二别明後七(七) 初正明去取(𠰥就) 初評家斷歸初義(評家)〗
〖初即第(四通攝所)詮體(二) 二出扵𠩄以(良以) 次二論雙證二義(雜心)
初牒名(第四) 三遮其妨難(書雖) 後正理成第二義(正理)
後釋相(三) 四㑹通前文(前淨) 三唯聲爲體(三者)
初正辨所詮(瑜伽) 五引證成立(仁王) 初事物說法(况花)
二出通詮所以(此明) 初引淨名經(淨名) 二即事是法(花香)
三通收能所(又瑜) 後引楞伽經(又干) 三即事能說(刹土)
二即第(五諸法顯)義體(三) 初引例總收(又香) 四引證成立(下云)
初標舉(第五) 二結成說聴(既語) 初正釋(第六)
二引證(二) 三况出此經(四) 二引證(唯識)
三結釋(三) 初標義總𩔰(二) 初開章(然有)
三即第(六攝境唯)心體(二) 二開章别釋(二) 二别釋(二)
初夲影相對(二) 初唯本無影(一唯) 初各别成立(二)〗
〖初標舉(前中) 二亦本亦影(二) 初本質教(二)
二别明(二) 三唯影無本(三唯) 初正明(二亦)
初别明四句(四) 四非影非本(四非) 二引證(故佛)
二通結所由(此前) 初正明俱有(二) 二引像教(三)
二聴說全收(三) 二聚集顯現(二) 初正明(𠰥問)
初標其句目(第二) 初總明聚集之相(然云) 二引證(佛地)
二别明句𢿙(二) 二别釋五心之相(然西) 三釋妨(此文)
三總結融通(是故) 初果門攝法(二) 後引二十唯識雙証前二(二)
初約同教(一約) 初正立(一衆) 初正引論證(故一)
初總標(三約) 二引證(三) 二指其師說(護法)
二别釋(四) 二因門攝法(三) 初引當經證(故出)
二約别教(二) 三因果交徹(二) 次引他論證(又佛)〗
〖初正立(四由) 初正辨交徹(三由) 後引當經況出攝聽(一)
二引證(是以) 二雙顯存相(故衆) 初明一(身頓)於衆生(又下)
初正立(二佛) 四第四句分(二) 後智廣同空本居智内(况佛)
二引證(故出) 初正明(亦有) 初以本收末(三)
三觧釋(此明) 二引證(故攝) 二㑹相顯性(四)
四即第(七㑹縁入)實體(二) 三釋妨(彼宗) 初正釋(二㑹)
五即第(八理事無)礙體(第八) 初總明(第七) 二重辨(如来)
六即第(九事事無)礙體(三) 二開釋(二) 三引證(仁王)
初雙標䏻𠩄(第九) 初總標大意(前中) 四通局(此𦀇)
二正顯文詮(文即) 二敘昔順違(二) 初正立(然隋)
三例釋義(此且) 初敘昔(二) 二異名(又此)
七即第(十海印炳)現體(第十) 二順違(二) 初我法俱有宗(二)〗
〖六宗趣通别(二) 初順理(初二) 初各别成立(第一)
初釋名標章(第六) 二明違(但收) 二辨其異名(然此)
二開章别釋(二) 三申今正觧(三) 二法有我無宗(二)
初通明(三) 初總標(今總) 三法無去來宗(三法)
初通相料揀十宗(五) 二别釋(十) 四現通假實宗(四現)
二㑹通妨難(二) 三料揀(二) 五俗妄真實宗(五俗)
初明通局異(二) 初通明淺深(然此) 六諸法但名宗(六諸)
初標(然十) 二大小乗料揀(前四) 七三性空有宗(七三)
二釋(教則) 三權實料揀(七即) 八真空絶相宗(八真)
二明體式異(又夫) 四五教料揀(又七) 九空有無礙宗(九空)
初正立宗㫖(二法) 五二諦料揀(又第) 十圓融具徳宗(十圎)
二辨顯功䏻(五) 初敘西域(三) 初束九(十五爲其)十一宗(然西)〗
〖初顯其功䏻(又扵) 二明此方(二) 二束十一為四計(二)
二廣明𠩄破(三) 三雙結過(然無) 初正明𠩄計(統收)
三舉正折邪(三) 初指同二因(此方) 二對因果明(𠰥計)
初總明迷倒(以不) 二畧出諸計(二) 三結諸計為二因(雖多)
二况出深㫖(安知) 初合引莊老(二) 初引文(如此周易)
三揀濫顯邪(言有) 二別引周易(二) 二斷義(若以太極)
四指繁徔畧(廣明) 初總標立意(二) 初正立(第二)
五結功超勝(今但) 二開章别明(二) 二觧妨(然楞)
二别顯(即是此經宗 二) 初衍法師(前中) 初出意總立(十賢)
初標章(畧以) 二裕法師(二裕) 二為其觧釋(二)
二别釋(二) 三縁起為宗(三有) 初出其互闕(謂前)
初序異觧(十) 四唯識為宗(四有) 二彰立𠩄由(三)〗
〖二申今義(二) 五敏印二師(五敏) 初總標(故賢)
初總建立(五) 六惠逺法師(六逺) 二出光統之意(由光)
初總相標立(二申) 七笈多三蔵(七笈) 三出賢首𠩄以(二)
二顯其包含(此則) 八海印為宗(八有) 初總明所以(賢首)
三彰加𠩄以(而法) 九光統律師(九光) 二出總别相(以法)
四釋通妨難(淨名) 十賢首大師(二) 初標(第二)
五重顯異門(𠰥就) 初釋名(今釋) 二釋(法界)
二别觧釋(三) 二顯義(三) 三㑹通六釋(五對)
初標(二顯) 初標章略明(第一) 四結歸法界(上五)
二釋(四) 二開章别釋(扵中) 初總標(第三)
初别開(法界以成)因果(四) 三通㑹宗趣(而此) 二别釋(亦有)
二㑹融(因果以冋)法界(四) 四結成因果(一經) 三宗趣(此上)〗
〖三法界(因果分明)顯示(四) 初標(第四) 四結成(又上)
四法界(因果雙融)俱離(二) 二釋(一由) 初體用收之(上之)
三總結(四) 初總辨来意(第七) 二以宗(中十一字)收之(又初)
△七部𩔖品㑹(二) 二開章觧釋(二) 三總融四門(旣以)
初開章(扵中) 初總明(初中) 四㑹歸心觀(故即)
二觧釋(四) 二别釋(十) 初畧本經(一畧)
初彰本部(二) 初明㑹不同(今經) 二下本經(二下)
一顯品㑹(二) 二彰品不同(今有) 三中本經(三中)
初總明(第二) 初標(第三) 四上本經(四上)
二别辨(二) 二釋(二) 五普眼經(五普)
三明支𩔖(二) 初顯支𣴑(扵中) 六同說經(六同)
四辨論釋(一) 二明流𩔖(二) 七異說經(七異)〗
〖初總標(第四) 初正明(二明) 八主伴經(八主)
二别釋(四) 二支𩔖(或是) 九眷屬經(九眷)
初龍樹菩薩(一龍) 初明翻譯年代(二) 十圓滿經(十圓)
二世親菩薩(二世) 二明傳通感應(三) 初畧明(前中)
三北齊劉謙之(三北) 初正辨感應(六) 二别辨(四)
四後魏僧靈辨(四後) 二感應功䏻(良以) 初覺賢三蔵(一晋)
○八傳譯感通(二) 三感慶逢遇(宿生) 二日照二蔵(二大)
初標章(第八) 初翻譯(二明) 三實叉難陀(二証)
二别釋(二) 二造論(論成) 四賢首大師(二)
九總釋名題(二) 三書寫(其書) 初正敘𠩄𥙷(四則)
初總標章門(第九) 四讀誦(讀誦) 二指闕今續(其第)
二依章别釋(二) 五觀行(觀行) 初標其異名(今𦀇)〗
〖初經題(三) 六講說(講說) 二彰今之稱(三)
初總標舉(今初) 初總舉諸經體式(今初) 初正釋今名(依今)
二列章門(一通) 二别明今𦀇得名(二) 二揀前𠩄說(前三)
三依章釋(十) 初大十義(二) 三結成今義(故今)
初通顯得名(二) 初標(初明) 初正釋十義(十)
二對辨開合(二對) 二釋(二) 二結㑹他文(如栮)
三具彰義𩔖(二) 二方十義(二方) 初體大(一體)
初總標(三具) 三廣十義(二) 二相大(二者)
二别釋(七) 初别釋廣字(三廣) 三用大(三)
四别釋得名(二) 二合釋方廣(二) 四果大(四果)
初得名(第四) 初正釋十義(𠰥合) 五因大(五因)
二釋名(後釋) 二結示本源(此之) 六智大(六智)〗
〖五展演無窮(二) 四佛十義(三) 七教大(七者)
初展一為多(十) 初依扵本𦀇(四觧) 八義大(八者)
二舉題總攝(皆不) 二引佛地論(又佛) 九境大(九者)
初展法(界爲理智)二門(第至) 三引真實論(又真) 十業大(十者)
二展理智成題目(又理) 五華十義(二) 初正釋(三用)
三展題目爲初㑹(又展) 初别釋十華(五釋華) 二引證(𣵀槃)
四展(初㑹成後)八㑹(又展) 二總相料揀(然華) 三妨(良以)
五展九㑹周十方(又展) 六嚴十義(三) 初標(又上)
六展(十方各為)主伴(又展) 七經十義(七釋) 二釋(二)
七展此(主伴徧扵)塵刹(乃至) 初十總釋(六釋) 初相資(三)
八展此(塵刹徧異)𩔖界(異𩔖) 二十别釋(又上) 二相即(相即)
九(展此異𩔖界徧異𩔖)塵刹(異𩔖) 三十以八句互嚴(二) 初雙標前(初相)〗
〖十又(展刹塵為無盡)時㑹(無盡) 初别約(十義五對以顕)互嚴(更有) 二明第三(三)
六卷攝相盡(苐六) 二收成(四句以顕)互嚴(二) 三明第四(四理)
七展卷無礙(苐七) 初指不說總題(苐八) 初正釋(二理)
八以義圓收(二) 二重釋攝義(或以) 二反成(非真)
初以法攝(二) 初約人法(或唯) 三正成前義(艮以)
二以人攝(二) 二總收之(又大) 初取兩鏡及燈合之(見夫)
九攝在一心(二) 初法說(第十) 二取兩鏡及尊容以合(又即)
初指前總明(第九) 二喻明(余曽) 三雙融前二以成止觀(皆取)
二約觀心釋(心體) 三合喻(四) 四結例一切(心境)
十泯同平等(三) 初㑹其梵音(第二) 初釋世主(世者)
二品稱(四) 二正釋義理(二) 二釋妙嚴(三)
○十别觧文義(二) 三立名𠩄以(諸𦀇) 初三世間嚴(妙謂)〗
〖初總釋經序(三) 四㑹釋晋經(𦾔云) 二出嚴𠩄以(衆生)
初明題目(第十)二造序人(天冊) 初明化法舛異(二) 三二嚴相成(復由)
三釋序文(六) 二明䏻𠩄淺近(雖萬) 初辨淳元之始(盖聞)
初明佛(日未興羣)生沉溺(三) 三明𠩄迷淪(由是) 二明三才已著(龜龍)
二辨如(来出世徳)用難思(四) 初總序教興(及夫) 初約化法為用(念𠁅)
初歡化主髙深(二) 二寄對顕勝(慧日) 二約化體為用(混太)
二明時𠁅長廣(包括) 初歎體大(其為) 初逺䝉佛記(朕曩)
三别歎如来勝徳(三) 二歎相大(其為) 二彌荷大平(加以)
四結徳歸扵如来(無徳) 三歎用大(二) 三萬國朝宗(殊禎)
三自慶(逢時聞斯)聲教(三) 初總歎(大方) 初約人歎(二)
四别彰(此典㫖趣)𤣥㣲(二) 二别歎(三) 二約法歎(一句)
五傳譯(古今感慶)逢遇(二) 初邀迎(朕聞) 三約𠁅歎(摩端)〗
〖初明前譯多闕(緬惟) 二正譯(粤以) 初對劣顯勝(有學)
二明今譯多具(六) 三感徴(遂得) 二當體顯勝(最勝)
初製序本意(一窺) 四事畢(以聖) 初明益教理(添性)
二讃理離言(雖則) 五讃益(二) 二辨益物機(大乗)
三謙已以成(輙申) 六慶遇(二) 初慶遇(豈謂)
六總釋(序意歎理)自謙(三) 初標章(弟二)二列名(一本) 二發願(所冀)
二别觧文義(二) 三觧釋分爲(十) 初敘昔說(𣴑通)
初總科判(三) 初正明序正(初本) 二㑹昔義(此上)
初本部三分科(二) 二别釋𣴑通(三) 三申今觧(四)
二問荅相属科(二) 初通敘昔說(二問) 初立取源由(今依)
三以文徔義科(三以) 二宻示今意(古徳) 二辨三之相(𠩄以)
四前後攝疊科(四前) 初標𢿙(五前) 三例成前義(非唯)〗
〖五前後鈎鎻科(二) 二正釋(三) 四辨定𣴑通(二)
六随品長分科(六随) 初通釋前四(一第) 初取其正義(雖六)
七随其本㑹科(七随) 二别釋第五(四) 二辨前順違(初之)
八本末大位科(八本) 三通釋後五(六取) 三結歸正義(故依)
九本末徧收科(九本) 初正釋(五取) 三引證(然有)
十生伴無盡科(十主) 二觧妨(以不) 四結成(由斯)
二正釋經文(附科第二卷)〗