大方广佛华严经卷第三十

东晋天竺三藏佛陀跋陀罗等 译

十忍品第二十四之二

譬如世有人，闻有宝藏处，

闻已大欢喜，宝藏可得故。

如是大智慧，菩萨真佛子，

佛深寂灭法，闻已大欢喜。

闻彼深法已，其心不恐怖，

亦不生惊畏，不退亦不没。

菩萨向菩提，闻此寂灭音，

堪忍寂灭法，于彼不生疑。

我作一切智，天人尊导师，

以闻甚深法，其心堪忍故。

彼闻寂灭音，踊跃大欢喜，

一心乐专求，一切诸佛法。

修习调伏心，正直求菩提，

长养诸善根，而不坏法性。

堪忍寂灭法，随顺彼音声，

修习菩萨行，安住音声忍。

转求胜妙道，出生诸善法，

精进不退转，究竟成菩提。

闻此妙音声，菩提心清净，

得勇健善根，令诸佛欢喜。

譬如功德人，获大珍宝藏，

随顺身所宜，造诸庄严具。

慧者亦如是，闻此深法义，

增广智慧海，随顺求诸法。

决定随顺法，分别无所有，

随顺于真如，得彼真实法。

得净自在心，明彻大欢喜，

解了一切法，悉从众缘起。

修习平等法，分别性非性，

不坏佛法藏，正觉一切法。

正直心坚固，庄严净菩提，

不动如须弥，一向求佛道。

修习深三昧，精进不懈怠，

无量劫修行，未曾有退失。

最胜甚深海，究竟到彼岸，

尽诸法源底，远离众恐怖。

等心观诸法，如无等所说，

成就随顺忍，平等智满足。

具足顺忍门，顺佛之所说，

随顺真实智，不分别法相。

三十三天中，彼诸天子等，

共一宝器食，所食各不同。

诸天种种食，不从十方来，

随彼所修业，自然食在器。

菩萨亦如是，观察一切法，

悉从因缘起，不生亦不灭。

若法不生灭，是法不可尽，

了达其成败，清净不可坏。

实际不可坏，悉寂灭如如，

金刚愿饶益，具佛无碍智。

专念寂灭法，其心未曾离，

随顺世间行，长养大悲愿。

具足诸愿力，不着于世间，

成就甚深智，随顺广说法。

是名无生忍，解诸法无尽，

了达悉如如，法界无所起。

菩萨住此忍，一切十方界，

现在无量佛，皆悉授彼记。

乐观寂灭法，出生诸善根，

一念达三世，调伏净众生。

观察诸世间，解了悉如幻，

寂灭无所有，于彼无染着。

诸色从心造，示现犹如幻，

虚妄非真实，一切有如幻。

譬如工幻师，四衢现众像，

众生见欢喜，而实无所有。

世间亦如是，一切皆如幻，

有无等诸法，了知悉虚妄。

度脱一切众，解了悉如幻，

善能平等知，众生幻无异。

众生诸佛刹，三世一切法，

无量诸世间，悉了义如幻。

譬如工幻师，示现种种形，

男女象马牛，园林花果等。

幻无所染着，亦无有住处，

幻法无真实，所现悉虚妄。

佛子亦如是，观察诸世间，

有无一切法，了达悉如幻。

众生诸佛刹，种种业所造，

觉悟如幻际，菩萨摩诃萨，

常乐寂静法，深入真实际，

究竟住法界，于彼无所着。

随顺向正法，最胜法化生，

善解一切想，缠网群生类。

想如热时焰，令众生颠倒，

菩萨善知想，能离一切倒。

世间各别异，形类悉不同，

佛子善明达,了想非真想。

十方诸群生，悉为想网覆，

菩萨慧眼净，善见世间想。

世间犹如焰，妄想取世间，

能断世间想，则离三种倒。

譬如热时焰，众生于远见，

妄想谓为水，其实非真水。

众生亦如是，虚妄取世间，

想如热时焰，无碍心境界。

分别一切想，成就无碍智，

想缚群生类，勇健能解脱。

远离放逸慢，除灭世间想，

究竟尽无尽，无尽者方便。

彼能解世间，一切法如梦，

梦性无方处，世间亦如是。

解法离虚妄，寂灭心无异，

明了世间行，三世皆如梦。

梦非生死法，非有亦非无，

三有悉如梦，寂灭心无缚。

解世如梦性，不依于世间，

观世间寂灭，不染着诸趣。

明见一切世，不虚妄颠倒，

善解法如梦，逮得如梦忍。

众生于梦见，种种诸异相，

悉知从心造，而实无所有。

智者如是见，众生皆如梦，

晓了如梦已，离一切虚妄。

菩萨方便解，一切法如梦，

梦性无真实，非一亦非异。

众生一切法，佛刹诸行业，

菩萨悉明了，一切皆如梦。

随一切垢净，悉能如实知，

解知世如梦，不取虚妄相。

菩萨所行行，一切诸妙愿，

明解悉如梦，于彼无所着。

决定解诸法，及一切世间，

菩萨能善知，其性皆如梦。

世间生灭法，众生去来相，

解了净如梦，其性无忘失。

随顺如梦行，亦不坏世间，

了达诸威仪，如修短无实。

是名如梦忍，解了一切法，

成就无碍智，度脱一切众。

菩萨摩诃萨，广行无量行，

出生于一切，正觉平等法。

种种诸方便，解法真实相，

诸法无去来，于彼心无着。

一切众生类，无量诸音声，

菩萨深觉悟，了之悉如响。

菩萨知音声，非是内外法，

谛了诸音声，一切皆如响。

一切诸音声，皆悉是虚妄，

菩萨知非实，于彼无所着。

菩萨悉睹见，十方一切佛，

又闻彼如来，梵音演说法。

彼诸大导师，广说修多罗，

菩萨闻法音，其心无所着。

所闻声如响，悉无所从来，

分别一切智，善解无坏法。

分别诸音声，善解一切法，

解声非是声，出无量净音。

观察一切法，皆悉离音声，

种种语言际，悉能善了知。

菩萨于众生，了之悉如响，

如是能深解，一切诸众生。

菩萨善随顺，明达语言道，

解一切世间，种种诸音声。

了知音声性，常乐寂静地，

明解诸世间，一切悉如响。

犹如语言道，宣明种种法，

众生乐染着，虚妄之音声。

如彼音声相，世间亦如是，

众生相亦然，真佛子明觉。

如此真实相，明智之忍力，

令音声净妙，解世间寂灭。

彼于三世中，了达语言道，

不取虚妄声，其心无所着。

寂静定意为世间，一向专求佛菩提，

未曾虚妄取世间，心常欣乐寂灭法。

观察世间无有余，皆悉寂灭无自性，

专求菩提为众生，具足智力大慈悲。

不受一切世间生，亦不解脱于世间，

一切世间无所依，亦复不离依世间。

解知众生诸法性，于彼法性不染着，

于诸众生无所依，清净解脱而无缚。

于一切趣知实性，世间生死流转法，

菩萨解法无有二，于不二法无所着。

其心不住诸世间，又亦不离于世间，

所行不在世间外，了知诸法真实相。

譬如水中电光色，彼色非内亦非外，

菩萨饶益众生故，演说世间无真实。

众生无缚无解脱，一切世间不可说，

世间非内亦非外，如彼水中电光像。

如是清净离垢心，随顺甚深微妙行，

具足智慧法灯明，成满诸愿不退转。

智慧成就不可量，常能饶益一切众，

安立众生无畏法，除灭一切诸障碍。

修习甚深法，饶益一切众，

此忍增妙智，具足菩萨行。

深入寂灭法，谛了悉如化，

示现无量行，而实无所行。

胜地修菩提，随顺如化行，

如化常寂灭，菩萨行亦然。

了知众生类，及无量行业，

平等悉如化，解脱亦如是。

明解三世佛，一切悉如化，

无量本行愿，化成诸导师。

大慈悲弥广，化众生清净，

清净即是化，解力持应现。

世间悉虚妄，菩萨解如化，

化性诸世间，种种业庄严。

变化藏严饰，究竟菩萨行，

随世诸行业，种种杂无量。

化是虚妄法，出生化虚妄，

菩萨所行法，皆悉离虚妄。

化智海决定，化印印世间，

化非生非灭，智慧亦如是。

第十忍明观，清净如虚空，

虚空众生法，等观无别异。

智满如虚空，除灭诸障碍，

虚空性无杂，世间亦如是。

成就空忍力，如空不可尽，

境界如虚空，不取虚妄相。

虚空无自性，虚空不可断，

虚空无种种，智力亦如是。

譬如虚空性，无有初中后，

虚空无异性，智慧亦如是。

如是正观法，皆悉如虚空，

无生亦无灭，平等观诸法。

安住虚空法，广为十方说，

虚空方便忍，调伏一切魔。

虚空无自性，世间亦如是，

有性无性法，平等如虚空。

一方便庄严，观世间虚空，

悉知三世法，犹如虚空性。

菩萨智慧身，音声如虚空，

身性亦虚空，安住虚空智，

是名十种忍，佛子具足行。

心安住忍力，广为十方说，

真佛子善学，超成智慧力。

法力定智力，随顺修菩提，

深入此忍门，成就无碍智。

调伏一切恶，转无上法轮，

安住无量住，一切莫能知，

调御师智海，菩萨尽源底，

谦下行菩提，得此深法忍。

妙法清净意，悉满一切愿，

一切众生类，诸佛刹微尘，

悉可算其数，菩萨德难知。

若有真佛子，成此十种忍，

一切诸众生，无能知境界。

心王菩萨问阿僧祇品第二十五

尔时，心王菩萨白佛言：世尊！所谓：阿僧祇、不可量、无分齐、无周遍、不可数、不可称量、不可思议、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇，乃至不可说不可说耶？佛告心王菩萨言：善哉！善哉！善男子！饶益众生故，乃能问此如来、应供、等正觉，佛智境界甚深之义。善男子！汝今谛听，我当说之。

尔时，心王菩萨白佛言：世尊！唯然善听。

佛告心王菩萨言：百千百千名一拘梨；拘梨拘梨名一不变；不变不变名一那由他；那由他那由他名一鞞婆逻；鞞婆逻鞞婆逻名一作；作作名一来；来来名一胜；胜胜名一复次；复次复次名一阿婆逻；阿婆逻阿婆逻名一得胜；得胜得胜名一分界；分界分界名一充满；充满充满名一量；量量名一解；解解名一此解；此解此解名一离欲；离欲离欲名一舍；舍舍名一聚；聚聚名一通；通通名一频申；频申频申名一网；网网名一众流；众流众流名一出；出出名一分；分分名一分别；分别分别名一称；称称名一持；持持名一不颠倒；不颠倒不颠倒名一不幡；不幡不幡名一正；正正名一慧；慧慧名一第一；第一第一名一觉；觉觉名一毗遮妒；毗遮妒毗遮妒名一极高；极高极高名一妙；妙妙名一罗婆；罗婆罗婆名一诃梨婆；诃梨婆诃梨婆名一解脱；解脱解脱名一黄；黄黄名一诃梨那；诃梨那诃梨那名一因；因因名一贤觉；贤觉贤觉名一明相；明相明相名一摩楼陀；摩楼陀摩楼陀名一忍；忍忍名一枝；枝枝名一摩楼摩；摩楼摩摩楼摩名一等；等等名一离疑；离疑离疑名一种；种种名一不放逸；不放逸不放逸名一摩多罗；摩多罗摩多罗名一动；动动名一到；到到名一说；说说名一白；白白名一了别；了别了别名一究竟；究竟究竟名一清凉；清凉清凉名一阿罗；阿罗阿罗名一潮；潮潮名一油；油油名一祇逻；祇逻祇逻名一味；味味名一泥逻；泥逻泥逻名一戏；戏戏名一斯罗；斯罗斯罗名一聚沫；聚沫聚沫名一弥罗；弥罗弥罗名一坚固；坚固坚固名一风；风风名一满；满满名一不可称量；不可称量不可称量名一根；根根名一微细；微细微细名一莲华；莲华莲华名一摩伽婆；摩伽婆摩伽婆名一不可度；不可度不可度名一醯楼；醯楼醯楼名一语；语语名一劫；劫劫名一婆婆；婆婆婆婆名一间；间间名一无间；无间无间名一离垢；离垢离垢名一实胜；实胜实胜名一弥罗覆；弥罗覆弥罗覆名一遮摩罗；遮摩罗遮摩罗名一法；法法名一波罗摩驮；波罗摩驮波罗摩驮名一决定；决定决定名一流转；流转流转名一广说。广说广说名一无尽。无尽无尽名一等真实。等真实等真实名一无我。无我无我名一阿槃陀；阿槃陀阿槃陀名一青莲华；青莲华青莲华名一数；数数名一趣；趣趣名一受；受受名一阿僧祇；阿僧祇阿僧祇名一阿僧祇转；阿僧祇转阿僧祇转名一无量；无量无量名一无量转；无量转无量转名一无分齐；无分齐无分齐名一无分齐转；无分齐转无分齐转名一无周遍；无周遍无周遍名一无周遍转；无周遍转无周遍转名一无数；无数无数名一无数转；无数转无数转名一不可称；不可称不可称名一不可称转；不可称转不可称转名一不可思议；不可思议不可思议名一不可思议转；不可思议转不可思议转名一不可量；不可量不可量名一不可量转；不可量转不可量转名一不可说；不可说不可说名一不可说转；不可说转不可说转名一不可说转转。

尔时，世尊为心王菩萨以偈颂曰：

不可言说不可说，充满一切不可说，

不可言说诸劫中，说不可说不可尽。

不可言说诸佛刹,皆悉尽末为微尘，

悉于一一微尘中，演说一切不可说。

悉能善于一念中，说不可说诸世界，

不可称说诸劫中，念念次第而演说。

不可说劫犹可尽，而不可说不可尽，

悉于一一微尘中，分别演说不可说。

不可说劫犹可尽，而不可说不可尽，

不可言说微尘中，悉有不可说众生。

皆共赞叹普贤德，犹尚不能令穷尽，

设使一微毛端处，有不可说诸普贤。

彼诸一切普贤等，说不可说不能尽，

如一微细毛端处，十方世界亦如是。

于彼一一毛端处，置不可说诸佛刹，

毛端能量虚空尽，而说佛刹不可尽。

于彼一一毛道中，种种无量诸佛刹，

有同类者不可说，亦有异类不可说，

于彼一一毛道中，有不可说净佛刹，

以不可说庄严具，庄严彼彼诸佛刹，

于彼一一毛道中，演出名身不可说，

于彼一一诸名身，广宣无量诸佛名，

一一如来自身中，变化毛孔不可说，

于彼一一毛孔中，出生异色不可说，

于彼一一异色中，放妙光明不可说，

于彼一一光明中，出宝莲华不可说，

于彼一一宝莲华，各有宝叶不可说，

于彼一一宝华叶，有微妙色不可说，

于彼一一妙色中，出生莲华不可说，

于彼一一莲华中，各放光明不可说，

于彼一一光明中，出生净月不可说，

于彼一一诸月中，复出净月不可说，

于彼一一净月中，出净光明不可说，

于彼一一光明中，出不可说明净日，

于彼一一诸日中，出不可说净妙色，

于彼一一妙色中，出不可说净光明，

于彼净妙光明中，出不可说师子座，

不可言说庄严具，出不可说净光明，

于彼一一光明中，出不可说异妙色，

于彼一一妙色中，出不可说明净宝，

于彼一一明净宝，出不可说不可说，

金刚宝藏如须弥，清净具足而庄严。

于彼一一须弥中,有不可说不可说，

微妙殊特诸佛刹，清净具足而庄严。

如此一宝须弥山，一切须弥亦如是，

悉有无量不可说，具足清净诸佛刹。

是不可说不可说，皆悉分别不可说，

摄取不可言说转，出生光明不可说，

于彼一一光明中，出生诸佛不可说，

彼诸一切如来等，说不可说清净偈，

彼偈悉于念念中，说不可说真实谛，

小现一切未来际，如来智慧无穷尽。

彼诸一一如来等，出不可说梵音声，

于彼一一梵音中，转不可说净法轮，

于彼一一法轮中，雨不可说修多罗，

于彼一一修多罗，分别诸法不可说，

于彼一一诸法中，又说诸法不可说，

又复于彼诸法中，说众生依不可说。

又于一一毛道中，不可说劫说正法，

如彼一微毛端处，一切十方亦如是。

不可称说无碍心，变化诸佛不可说，

彼诸一一化如来，所出变化不可说，

彼诸一切所变化，遍游佛刹不可说，

不可称说变化身，种种妙色而庄严。

彼不可说佛世界，分别一切诸众生，

清净一切众生类，度脱一切诸群生。

庄严庄严不可说，成就神力不可说，

清净自在不可说，应现众生不可说，

神力自在不可说，智慧境界不可说，

不可称说神力持，普转世间令清净。

不可说净方便法，说修多罗不可说，

于彼一一修多罗，摄诸佛法不可说，

于彼一一净法中，复说净法不可说，

于彼一一诸法中，说不可说决定法，

于彼一一决定中，说不可说众生依，

不可称说种类法，不可称说种类心，

不可称说非类法，不可称说非类心，

不可称说非类根，不可称说非类语，

彼悉能于念念中，调伏众生不可说。

不可称说自在力，应现众生不可说，

彼不可说应化时，或有同类不同类，

菩萨皆悉分别知，诸明算者不能数。

菩萨于一毛端处，安置佛刹不可说，

或有微细或广狭，净秽无量不可说，

于彼一一佛刹中，复有佛刹不可说，

菩萨皆悉分别知，如是佛刹不可说。

一毛端处无量刹，而于其中不迫迮，

微小毛端亦不大，悉容弥广诸佛刹，

不令佛刹有杂乱，形相如本而无异，

一佛刹有无量刹，一切佛刹亦如是。

一毛端处悉容受，如虚空等无量刹，

佛刹形相不可说，一毛端处各殊别，

入于一毫毛道中，次第悉入不可说，

毛道摄取不可说，毛道亦无究竟满。

次第劫入不可说，常能摄取不可说，

种种方便不可说，度脱众生不可说，

具足摄取是方便，境界无量不可说。

菩萨深入不可说，是名深入不可说，

意根深广不可说，遍游诸方不可说，

勇猛精进不可说，具足自在不可说，

彼诸大愿不可说，所得功德不可说，

彼诸境界不可说，能究竟度不可说。

菩萨身业不可说，口业清净不可说，

意业清净不可说，清净解脱不可说，

清净智慧不可说，微妙奇特不可说，

方便深入不可说，除灭疑惑不可说，

勇猛精进不可说，深入正法不可说，

甚深三昧不可说，究竟彼岸不可说，

一切众生不可说，一切佛刹不可说。

诸众生身不可说，众生悕望不可说，

彼诸业报不可说，知众生欲不可说，

知众生性不可说，分别众生不可说，

彼应化时不可说，随所出处不可说，

随方便道不可说，彼诸出者不可说，

无上智慧不可说，彼方便道不可说，

彼诸所说不可说，一切转时不可说。

如是成就大慈悲，饶益一切诸世间。

应现色像不可说，游诸佛刹不可说，

菩萨智慧甚明净，睹十方佛不可说，

所问正法不可说，诸佛应答不可说，

应现色像不可说，游行诸方不可说，

往诣佛所不可说，示现自在不可说。

以不可说诸色像，诣不可说如来所，

以不可说供养具，供不可说诸如来，

不可称说清净宝，不可称说众宝华，

不可称说妙华鬘，供不可说诸最胜。

彼深信心不可说，清净解脱不可说，

正直悕望不可说，恭敬供养一切佛。

成就施心不可说，过去施心不可说，

修行布施不可说,内外悉施不可说，

禁戒清净不可说，信心清净不可说，

赞叹最胜不可说，生妙法爱不可说，

具足诸忍不可说，深解无生不可说，

成就寂灭不可说，住寂灭地不可说，

具足精进不可说，过去妙心不可说，

不退转心不可说，忍辱之心不可说，

一切禅藏不可说，观察诸法不可说，

寂静定意不可说，了知诸禅不可说，

波罗蜜慧不可说，成就三昧不可说，

决定解法不可说，究竟诸佛不可说，

菩萨行门不可说，具足诸愿不可说，

智慧境界不可说，清净法门不可说，

彼诸法力不可说，清净住法不可说，

菩萨正念不可说，彼诸法界不可说，

修行智慧不可说，善学智慧不可说，

彼智慧身不可说，住持智慧不可说，

彼净法轮不可说，彼法智慧不可说，

彼妙法云不可说，彼妙法雨不可说，

彼诸神力不可说，解方便法不可说。

彼悉能于念念中，解深法界不可说，

成就回向不可说，于念念中遍游行，

诸佛刹海不可说，所诣诸佛不可说，

分别佛刹不可说，种种庄严不可说，

庄严清净不可说，微妙净色不可说，

种种杂色不可说，众庄严具不可说，

清净佛刹不可说，垢秽佛刹不可说，

深入众生不可说，众生诸界不可说，

彼诸业报不可说，众生所行不可说，

种种诸根不可说，众生虚妄不可说，

众生诸性不可说，众生欲乐不可说，

众生威仪不可说，众生烦恼不可说，

众生清净不可说，调伏众生不可说。

菩萨神力不可说，所变化身不可说，

随顺诸行不可说，度脱众生不可说，

示现自在不可说，放大光明不可说，

光明妙色不可说，令众生净不可说。

彼于一一毛端中，放光明网不可说，

光明网色不可说，普照佛刹不可说，

勇猛精进不可说，成就无畏不可说，

寂静三昧不可说，调伏世间不可说，

清净身业不可说，清净口业不可说，

意业无量不可说，清净胜行不可说，

成就智宝不可说，深入法界不可说，

诸陀罗尼不可说，菩萨善学不可说，

音声清净不可说，智慧知音不可说，

真实正念不可说，持众生语不可说，

菩萨所行不可说，正觉清净不可说，

离众恐怖不可说，调伏世间不可说。

不可称说真佛子，彼清净行不可说，

赞叹佛子不可说，欲究竟尽不可说。

不可称说诸导师，赞叹菩萨不可说，

彼诸菩萨不可说，清净功德不可说，

彼诸分齐不可说，随彼所住不可说，

随住智慧不可说，不可说劫不能说，

乐见诸佛不可说，长养智慧不可说，

永度正法不可说，离碍正法不可说，

正观三世不可说，三世智慧不可说，

彼所称量不可说，出生智慧不可说，

菩萨胜行不可说，种种所愿不可说，

清净所愿不可说，具足菩提不可说，