御选语录　卷第三十五

历代禅师语录后集

临济义玄禅师

师问黄檗佛法大意，三度问，三度被打，师辞黄檗，檗曰：“不须他去，祇往高安滩头参大愚，必为汝说。”

师到大愚，愚曰：“甚处来？”

师曰：“黄檗来。”

愚曰：“黄檗有何言句？”

师曰：“某甲三度问佛法的的大意，三度被打，不知某甲有过无过？”

愚曰：“黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？”

师於言下大悟，乃曰：“元来黄檗佛法无多子。”

愚搊住曰：“这尿床鬼子！适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子，你见个甚么道理？速道！速道！”

师於大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：“汝师黄檗，非干我事。”师辞大愚，却回黄檗。

黄檗一日普请次，师随后行，檗回头见师空手，乃问：“镢在何处？”

师云：“有一人将去了也。”

檗曰：“近前来！共汝商量个事。”师便近前。

檗竖起镢曰：“祇这个，天下人拈掇不起。”

师就手掣得，竖起曰：“为甚么却在某甲手里？”

檗曰：“今日自有人普请。”便回寺。

师一日在僧堂前坐，见黄檗来，便闭却目；黄檗乃作怖势，便归方丈。师随至方丈礼谢，首座在黄檗处侍立，黄檗云：“此僧虽是后生，却知有此事。”

首座云：“老和尚脚跟不㸃地，却证据个后生。”黄檗自於口上打一掴。

首座云：“知卽得。”

师在僧堂里睡，檗入堂见，以柱杖打板头一下；师举首，见是檗，却又睡；檗又打板头一下，却往上间，见首座坐禅，乃曰：“下间后生却坐禅，汝在这里妄想作么？”

座曰：“这老汉作甚么？”檗又打板头一下，便出去。

黄檗因入厨下，问饭头：“作甚么？”

头曰：“拣众僧饭米。”

檗曰：“一顿吃多少？”

头曰：“二石五。”

檗曰：“莫太多么？”

头曰：“犹恐少在。”檗便打。

头举似师，师曰：“吾与汝勘这老汉。”

才到侍立，檗举前话，师曰：“饭头不会，请和尚代转一语。”

檗曰：“汝但举。”

师曰：“莫太多么？”

檗曰：“来日更吃一顿。”

师曰：“说甚么来日，卽今便吃。”随后打一掌。

檗曰：“这风颠汉又来这里捋虎须。”师喝一喝，便出去。

师半夏上黄檗山，见檗看经，师曰：“我将谓是个人，元来是唵黑豆老和尚。”

住数日，乃辞，檗曰：“汝破夏来，何不终夏去？”

师曰：“某甲暂来礼拜和尚。”檗便打趁令去。师行数里，疑此事，却回终夏。

后又辞檗，檗曰：“甚处去？”

师曰：“不是河南，便归河北。”

檗便打，师约住，与一掌。檗大笑，乃唤侍者：“将百丈先师禅板、几案来。”

师曰：“侍者！将火来。”

檗曰：“不然，子但将去，已后坐断天下人舌头去在。”

到三峰平和尚处，平问：“甚处来？”

师曰：“黄檗来。”

平曰：“黄檗有何言句？”

师曰：“金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。”

平曰：“金风吹玉管，那个是知音？”

师曰：“直透万重关，不住青霄内。”

平曰：“子这一问太高生。”

师曰：“龙生金凤子，冲破碧琉璃。”

平曰：“且坐吃茶。”又问：“近离甚处？”

师曰：“龙光。”

平曰：“龙光近日如何？”师便出去。

到凤林，林曰：“有事相借问，得么？”

师曰：“何得剜肉作疮？”

林曰：“海月澄无影，游鱼独自迷。”

师曰：“海月既无影，游鱼何得迷？”

林曰：“观风知浪起，玩水野帆飘。”

师曰：“孤蟾独耀江山静，长啸一声天地秋。”

林曰：“任张三寸挥天地，一句临机试道看。”

师曰：“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。”林便休。

师乃有颂曰：

大道绝同，任向西东。石火莫及，

电光罔通。

到大慈，慈在方丈内坐，师问：“端居丈室时如何？”

慈云：“寒松一色千年别，野老拈花万国春。”

师云：“今古永超圆智体，三山锁断万重关。”慈便喝，师亦喝。

慈云：“作么？”师拂袖便出。

到明化，化问：“来来去去作甚么？”

师云：“只图踏破草鞋。”

化云：“毕竟作么生？”

师云：“老汉话头也不识。”

到金牛，牛见师来，横按柱杖，当门踞坐。师以手敲柱杖三下，却归堂中第一位坐。牛下来见，乃问：“夫宾主相看，各具威仪，上座从何而来，太无礼生！”

师云：“老和尚道甚么？”牛拟开口，师便打一坐具；牛作倒势，师又打一坐具。

牛曰：“今日不著便。”遂归方丈。

师住镇州临济，学侣云集，一日，谓普化、克符二上座曰：“我欲於此建立黄檗宗旨，汝等成裭我。”二人珍重下去。

三日后，普化却上来问：“和尚三日前说甚么？”师便打。

三日后，克符上来问：“和尚三日前打普化作么？”师亦打。

师曰：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会僧拟议，师便喝。

上堂次，两堂首座相见，同时下喝僧问师：“还有宾主也无？”

师曰：“宾主历然。”

师召众曰：“要会临济宾主句，问取堂中二首座。”

示众：“我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。先照后用有人在；先用后照有法在；照用同时，驱耕夫之牛，夺饥人之食，敲骨取髓，痛下针锥；照用不同时，有问有答，立宾立主，合水和泥，应机接物。若是过量人，向未举已前撩起便行，犹较些子。”

上堂：“赤肉团上有一无位真人，常从汝等面门出入，未证据者看看。”

时有僧出问：“如何是无位真人？”

师下禅床把住云：“道！道！”

其僧拟议，师托开云：“无位真人是甚么乾矢橛！”便归方丈。

僧问：“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。

又僧问：“如何是佛法大意？”

师亦竖起拂子，僧便喝，师亦喝；僧拟议，师便打，乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命。我於黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”

时有僧出曰：“某甲下手。”师度与柱杖，僧拟接，师便打。

有一老宿参，便问：“礼拜即是？不礼拜即是？”师便喝，宿便拜。

师曰：“好个草贼！”

宿曰：“贼！贼！”便出去。

师曰：“莫道无事好。”

时首座侍立，师曰：“还有过也无？”

座曰：“有。”

师曰：“宾家有过？主家有过？”

曰：“二俱有过。”

师曰：“过在甚么处？”座便出去。

师曰：“莫道无事好。”

大觉到参，师举起拂子，觉敷坐具；师掷下拂子，觉收坐具参堂去。僧众曰：“此僧莫是和尚亲？不礼拜又不吃棒。”

师闻，令唤觉，觉至，师曰：“大众道汝不礼拜，又不吃棒，莫是长老亲故？”觉乃珍重下去。

师问院主：“甚么处去来？”

曰：“州中粜黄米来。”

师曰：“粜得尽么？”

曰：“粜得尽。”

师以柱杖划一划，曰：“还粜得这个么？”主便喝，师便打。

典座至，师举前话，座曰：“院主不会和尚意。”

师曰：“你又作么生？”座礼拜，师亦打。

同普化赴施主斋次，师问：“毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用？为复是法尔如然？”化趯倒饭床。

师曰：“太粗生！”

曰：“这里是甚么所在，说粗说细！”

次日又同赴斋，师复问：“今日供养何似昨日？”化又趯倒饭床。

师曰：“得即得，太粗生！”

化喝曰：“瞎汉！佛法说甚么粗细！”师乃吐舌。

师与河阳、木塔长老同在僧堂地炉内坐，因说：“普化每日在街市掣风掣颠，知他是凡是圣？”言犹未了，普化入来，师便问：“汝是凡是圣？”

普化云：“汝且道我是凡是圣？”师便喝。

普化以手指云：“河阳新妇子，木塔老婆禅，临济小厮儿，却具一只眼。”

师云：“者贼！”

普化云：“贼！贼！”便出去。

一日，普化在僧堂前吃生菜，师见云：“大似一头驴！”普化便作驴鸣。

师谓直岁云：“细抹草料著。”

普化云：“少室人不识，金陵又再来，临济一只眼，到处为人开。”

师问杏山：“如何是露地白牛？”

山曰：“吽！吽！”

师曰：“哑那！”

山曰：“长老作么？”

师曰：“者畜生！”

麻谷问：“大悲千手眼，那个是正眼？”

师搊住曰：“大悲千手眼，作么生是正眼？速道！速道！”谷拽师下禅床却坐。

师问讯曰：“不审。”谷拟议，师便喝，拽谷下禅床却坐，谷便出。

石霜庆诸禅师

师抵沩山为米头，一日，筛米次，沩曰：“施主米，莫抛撒。”

师曰：“不抛撒。”

沩於地上拾得一粒，曰：“汝道不抛撒，这个是甚么？”师不对。

沩又曰：“莫轻这一粒，百千粒尽从这一粒生。”

师曰：“百千粒从这一粒生，未审这一粒从甚么处生？”沩呵呵大笑，归方丈。

沩至晩上堂曰：“大众！米里有虫，诸人好看。”

因僧自洞山来，师问：“和尚有何言句示徒？”

曰：“解夏上堂云：‘秋初夏末，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去。’复良久，曰：‘祇如万里无寸草处，作么生去？’”

师曰：“有人下语否？”

曰：“无。”

师曰：“何不道出门便是草？”

师在方丈内，僧在窓外问：“咫尺之间，为甚么不睹师颜？”

师曰：“遍界不曾藏。”

僧举问雪峰：“遍界不曾藏，意旨如何？”

峰曰：“甚么处不是石霜？”

师闻，曰：“这老汉著甚死急！”

峰闻，曰：“老僧罪过。”

僧问：“三千里外远闻石霜有个不顾。”

师曰：“是。”

曰：“祇如万象历然，是顾不顾？”

师曰：“我道不惊众。”

曰：“不惊众是与万象合，如何是不顾？”

师曰：“遍界不曾藏。”

云盖问：“万户俱闭即不问，万户俱开时如何？”

师曰：“堂中事作么生？”

曰：“无人接得渠。”

师曰：“道也太煞道，也只道得八九成。”

曰：“未审和尚作么生道？”

师曰：“无人识得渠。”

问僧：“近离甚处？”

曰：“审道。”

师於面前画一画，曰：“汝刺脚与么来，还审得这个么？”

曰：“审不得。”

师曰：“汝衲衣与么厚，为甚却审这个不得？”

曰：“某甲衲衣虽厚，争奈审这个不得！”

师曰：“与么则七佛出世也救你不得。”

曰：“说甚七佛，千佛出世也救某甲不得！”

师曰：“太懵懂生。”

曰：“争奈呢？”

师曰：“参堂去。”

僧曰：“喏！喏！”

示：“众初机未觏大事，先须识取头，其尾自至。”

疎山仁参问：“如何是头？”

师曰：“直须知有。”

曰：“如何是尾？”

师曰：“尽却今时。”

曰：“有头无尾时如何？”

师曰：“吐得黄金，堪作甚么？”

曰：“有尾无头时如何？”

师曰：“犹有依倚在。”

曰：“直得头尾相称时如何？”

师曰：“渠不作个解会，亦未许渠在。”

渐源仲兴禅师

一日，宝盖和尚来访，师便捲起帘子，在方丈内坐，盖一见，乃下却帘便归客位。师令侍者传语：“长老远来不易，犹隔津在。”盖擒住持者与一掌。

者曰：“不用打某甲，有堂头和尚在。”

盖曰：“为有堂头老汉，所以打你。”

者回，举似师，师曰：“犹隔津在。”

夹山善会禅师

师会下有一僧到石霜，入门便道：“不审。”

霜曰：“不必，阇黎！”

僧云：“与么则珍重。”

又到岩头，亦云：“不审。”头乃嘘两声。

僧云：“与么则珍重。”

才回步，头云：“虽是后生，亦能管带。”

其僧归，举似师，师明日升堂，乃唤：“昨日从石霜、岩头来底阿师出来，如法举前话。”

僧举了，师云：“大众还会么？若无人道，老僧不惜两茎眉毛道去也。”乃云：“石霜虽有杀人刀，且无活人剑；岩头亦有杀人刀，亦有活人剑。”

上堂：“我二十年住此山，夫曾举著宗门中事。”

有僧问：“承和尚有言：‘二十年住此山，未曾举著宗门中事。’是否？”

师曰：“是。”僧便掀倒禅床，师休去。

至明日普请，掘一坑，令侍者请昨日僧至，曰：“老僧二十年说无义语，今日请上座打杀老僧，埋向坑里，便请便请。若不打杀老僧，上座自著打杀，埋在坑中始得。”其僧归堂，束装潜去。

虎头上座参，师问：“甚处来？”

曰：“湖南来。”

师曰：“曾到石霜么？”

曰：“要路经过，争得不到？”

师曰：“闻石霜有毬子话，是否？”

曰：“和尚也须急著眼始得。”

师曰：“作么生是毬子？”

曰：“跳不出。”

师曰：“作么生是毬杖？”

曰：“没手足。”

师曰：“且去！老僧未与阇黎相见。”

明日升座，师曰：“昨日新到在么？”头出应诺。

师曰：“目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。”

头曰：“今日虽问，要且不是。”

师曰：“片月难明，非关天地。”

头曰：“莫㞘沸。”便作掀禅床势。

师曰：“且缓缓！亏著上座甚么处？”

头竖起拳曰：“目前还著得这个么？”

师曰：“作家！作家！”头又作掀禅床势。

师曰：“大众！看这一员战将，若是门庭布列，山僧不如他；若据入理之谈，也较山僧一级地。”

德山宣鉴禅师

师担《青龙疏钞》出蜀，至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩，买饼㸃心。婆指担曰：“这个是甚么文字？”

师曰：“《青龙疏钞》。”

婆曰：“讲何经？”

师曰：“《金刚经》。”

婆曰：“我有一问，你若答得，施与㸃心；若答不得，且别处去。《金刚经》道：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座㸃那个心？”师无语。

师至龙潭，上法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”

潭引身曰：“子亲到龙潭。”师无语，遂栖止焉。

一夕，侍立次，潭曰：“更深，何不下去？”

师珍重便出，却回，曰：“外面黑。”潭㸃纸烛度与师，师拟接，潭复吹灭，师於此大悟，便礼拜。

潭曰：“子见个甚么？”

师曰：“从今向去，更不疑天下老和尚舌头也。”

潭谓众曰：“可中有个汉，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头，他时向孤峰顶上立吾道去在。”

师将《疏钞》堆法堂前，举火炬曰：“穷诸玄辩，若一毫置於太虚；竭世枢机，似一滴投於巨壑。”遂焚。

师抵沩山，挟复子上法堂，从西过东，从东过西，曰：“有么？有么？”

山坐次，殊不顾盻，师曰：“无，无。”便出。至门首，乃曰：“虽然如此，也不得草草。”遂具威仪，再入相见才跨门，提起坐具，曰：“和尚！”山拟取拂子，师便喝，拂袖而出。

沩山至晩问首座：“今日新到在否？”

座曰：“当时背却法堂，著草鞋出去也。”

山曰：“此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。”

小参，示众曰：“今夜不答话，问话者三十棒。”时有僧出礼拜，师便打。

僧曰：“某甲话也未问，和尚因甚么打某甲？”

师曰：“汝是甚么处人？”

曰：“新罗人。”

师曰：“未跨船舷，好与三十棒。”

示众：“道得也三十棒，道不得也三十棒。”

临济闻得，谓洛浦曰：“汝去问他，道得为甚么也三十棒，待伊打，汝接住棒送一送，看伊作么生？”

浦如教而问，师便打，浦接住送一送，师便归方丈。

浦回，举似临济，济曰：“我从来疑著这汉。虽然如是，你还识德山么？”浦拟议，济便打。

龙牙问：“学人仗镆鎁剑拟取师头时如何？”

师引颈近前曰：“㘞！”

牙曰：“头落也。”师呵呵大笑。

牙后到洞山，举前话，山曰：“德山道甚么？”

牙曰：“德山无语。”

洞曰：“莫道无语，且将德山落底头呈似老僧看。”牙方省，便忏谢。

有僧举似师，师曰：“洞山老人不识好恶，这汉死来多少时？救得有甚么用处？”

有僧相看，乃近前作相扑势，师曰：“与么无礼，合吃山僧手里棒！”僧拂袖便行。

师曰：“饶汝如是，也祇得一半。”僧转身便喝。

师曰：“须是我打你始得。”

曰：“诸方有明眼人在。”

师曰：“天然有眼。”

僧擘开眼曰：“猫。”便出。

师曰：“黄河三千年一度清。”

僧参，师问维那：“今日几人新到？”

曰：“八人。”

师曰：“唤来一时生按著。”

上堂：“及尽知也，直得三世诸佛口挂壁上，犹有一人呵呵大笑，若识此人，参学事毕。”

示众：“有言时，骑虎头，收虎尾，第一句下明宗旨；无言时，觌露机锋，如同电拂。”

师因疾，僧问：“还有不病者也无？”

师曰：“有。”

曰：“如何是不病者？”

师曰：“阿㖿！阿㖿！”师复告众曰：“扪空追响，劳汝心神，梦觉觉非，竟有何事？”

洞山良价悟本禅师

师初行脚时，路逢一婆担水，师索水饮，婆曰：“水不妨饮，婆有一问，须先问过。且道水具几尘？”

师曰：“不具诸尘。”

婆云：“去！休污我水担。”

他日，因供养云岩真次，僧问：“先师道‘祇这是’，莫便是否？”

师曰：“是。”

曰：“意旨如何？”

师曰：“当时几错会先师意。”

曰：“未审先师还知有也无？”

师曰：“若不知有，争解恁么道？若知有，争肯恁么道？”

云岩讳日营斋，僧问：“和尚於云岩处得何指示？”

师曰：“虽在彼中，不蒙指示。”

曰：“既不蒙指示，又用设斋作甚么？”

师曰：“争敢违背他？”

曰：“和尚初见南泉，为甚么却与云岩设斋？”

师曰：“我不重先师道德、佛法，祇重他不为我说破。”

曰：“和尚为先师设斋，还肯先师也无？”

师曰：“半肯半不肯。”

曰：“为甚么不全肯？”

师曰：“若全肯，即孤负先师也。”

师与泰首座冬节吃果子次，乃问：“有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动用中收不得，且道过在甚么处？”

泰曰：“过在动用中。”师唤侍者掇退果桌。

问雪峰：“从甚处来？”

曰：“天台来。”

师曰：“见智者否？”

曰：“义存吃铁棒有分。”

雪峰上问讯，师曰：“入门来须有语，不得道早个入了也。”

峰曰：“某甲无口。”

师曰：“无口且从，还我眼来。”峰无语。

雪峰搬柴次，乃於师面前抛下一束，师曰：“重多少？”

峰曰：“尽大地人提不起。”

师曰：“争得到这里？”峰无语。

洗钵次，见两乌争虾蟆，有僧便问：“这个因甚么到恁么地？”

师曰：“祇为阇黎。”

问：“三身之中，阿那身不堕众数？”

师曰：“吾尝於此切。”

陈尚书问师：“五十二位菩萨中，为甚么不见妙觉？”

师曰：“尚书亲见妙觉。”

官人问：“有人修行否？”

师曰：“待公作男子即修行。”

师有时曰：“体得佛向上事，方有些子语话分。”

僧问：“如何是语话？”

师曰：“语话时阇黎不闻。”

曰：“和尚还闻否？”

师曰：“不语话时即闻。”

僧问：“如何是佛向上人？”

师曰：“非佛。”

师不安，令沙弥传语云居，乃属曰：“他或问：‘和尚安乐否？’但道：‘云岩路相次绝也。’汝下此语须远立，恐他打汝。”沙弥领旨去，传语声未绝，早被云居打一棒。

将圆寂，谓众曰：“吾有闲名在世，谁人为吾除得？”众皆无对。

时沙弥出曰：“请和尚法号。”

师曰：“吾闲名已谢。”

睦州刺史陈操尚书

公问僧：“有个事与上座商量，得么？”

曰：“合取狗口！”

公自掴口曰：“某甲罪过！”

曰：“知过必改。”

公曰：“恁么则乞上座口吃饭，得么？”

斋次，拈起胡饼问僧：“江西、湖南还有这个么？”

曰：“尚书适来吃个甚么？”

公曰：“敲钟谢响。”

又与僚属登楼次，见数僧行来，有一官人曰：“来者总是行脚僧。”

公曰：“不是。”

曰：“焉知不是？”

公曰：“待来勘过。”

须臾，僧至楼前，公蓦唤：“上座！”僧皆举首。

公谓诸官曰：“不信道。”

无著文喜禅师

师往五台山华严寺，至金刚窟礼谒，遇一老翁牵牛而行，邀师入寺，翁呼均提，有童子应声出迎，翁纵牛，引师升堂，堂宇皆耀金色，翁踞床，指绣墩命坐，翁曰：“近自何来？”

师曰：“南方。”

翁曰：“南方佛法如何住持？”

师曰：“末法比丘少奉戒律。”

翁曰：“多少众？”

师曰：“或三百，或五百。”

师却问：“此间佛法如何住持？”

翁曰：“龙蛇混杂，凡圣同居。”

师曰：“多少众？”

翁曰：“前三三，后三三。”

翁呼童子致茶，并进酥酪，师食之，觉心意开爽。翁拈起玻璃盏问曰：“南方还有这个否？”

师曰：“无。”

翁曰寻常将甚么吃茶？”师无对，辞退翁，令童子相送。

师问童子：“前三三，后三三，是多少？”

童召：“大德！”师应诺。

童曰：“是多少？”

师复问曰：“此为何处？”

童曰：“此金刚窟般若寺也。”师悽然悟彼翁者即文殊也，不可再见，即稽首童子，愿乞一言为别。童说偈曰：