四分律藏 卷第四十五

姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念　 译

第三分诃责揵度法之余

尔时世尊在拘睒弥。时阐陀比丘犯罪，余比丘语言：“汝犯罪，见不？”答言：“不见。”时诸比丘闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，嫌责阐陀比丘言：“云何犯罪，诸比丘语言：‘汝犯罪，见不？’答言：‘不见。’”时诸比丘即往世尊所，头面礼足却坐一面，以此因缘具白世尊。世尊尔时以此因缘集比丘僧，诃责阐陀比丘：“云何阐陀比丘！汝犯罪，诸比丘语言：‘汝犯罪，见不？’答言：‘不见。’”世尊以无数方便诃责阐陀比丘已，告诸比丘：“听众僧与阐陀比丘作不见罪举白四羯磨。应如是作。应集僧，集僧已作举，作举已与作忆念，作忆念已与罪。众中当差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此阐陀比丘犯罪，余比丘语言：“汝犯罪，见不？”答言：“不见。”若僧时到，僧忍听，今僧为阐陀比丘作不见罪举羯磨。白如是。’‘大德僧听！阐陀比丘犯罪，余比丘语言：“汝犯罪，见不？”答言：“不见。”今僧为作不见罪举羯磨。谁诸长老忍，僧为阐陀比丘作不见罪举羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’如是第二、第三说。‘僧已忍，为阐陀比丘作不见罪举羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’作不见罪举羯磨已，有五法不应作：不得授人大戒，乃至不得与善比丘共斗。应如是作。”

众僧为阐陀比丘作不见罪举白四羯磨已，诸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作不见罪举羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。复有三法、有五法作不见罪举羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。彼不见罪举比丘，众僧若在小食大食上、若说法若布萨时，应往众僧中在一面住，偏露右肩、脱革屣、右膝著地，合掌白言：‘大德！受我忏悔、自责心意，从今已去不敢复作。’”

阐陀比丘，随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不见罪举羯磨。诸比丘白佛，佛言：“若阐陀比丘，随顺众僧无有违逆，从僧乞解不见罪举羯磨者，应与作白四羯磨解。有五法，不应与解不见罪举羯磨，从授人大戒乃至与善比丘共斗。有五法，应与解不见罪举羯磨，从不授人大戒，乃至不与善比丘共斗。应如是作。众中应差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！彼某甲比丘，僧与作不见罪举羯磨，随顺众僧不敢违逆，今从僧乞解不见罪举羯磨。若僧时到，僧忍听，今僧为某甲比丘解不见罪举羯磨。白如是。’‘大德僧听！某甲比丘，僧为作不见罪举羯磨，随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不见罪举羯磨。僧今为某甲比丘解不见罪举羯磨。谁诸长老忍，僧为某甲比丘解不见罪举羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，为某甲比丘解不见罪举羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

尔时世尊在拘睒弥。时阐陀比丘犯罪，诸比丘语言：“汝有罪，忏悔。”答言：“不忏悔。”诸比丘闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，嫌责阐陀比丘言：“云何犯罪，余比丘语言：‘汝犯罪，忏悔。’答言：‘不忏悔。’”诸比丘往世尊所，头面礼足却坐一面，以此因缘具白世尊。世尊以此因缘集比丘僧，以无数方便诃责阐陀比丘：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随顺行，所不应为。云何犯罪，余比丘语言：‘汝犯罪，忏悔。’答言：‘不忏悔。’”呵责已，告诸比丘言：“听众僧与阐陀比丘作不忏悔罪举白四羯磨。应如是作。应集僧，集僧已与作举，作举已与作忆念，作忆念已与罪。众中应差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此阐陀比丘犯罪，余比丘语言：“汝犯罪，忏悔。”答言：“不忏悔。”若僧时到，僧忍听，僧今与阐陀作不忏悔罪举羯磨。白如是。’‘大德僧听！此阐陀比丘犯罪，余比丘语言：“汝犯罪，忏悔。”答言：“不忏悔。”僧今与阐陀作不忏悔罪举羯磨。谁诸长老忍，僧与阐陀作不忏悔罪举羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，为阐陀比丘作不忏悔罪举羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’彼作不忏悔罪举已，有五法不应作：从不得授人大戒，乃至不得与善比丘共斗。应如是作。”

众僧为阐陀作不忏悔举白四羯磨已，诸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作不忏悔罪举羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。有三法、有五法作不忏悔罪举羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。彼被作不忏悔罪举羯磨人，若众僧在小食大食上、若说法若布萨时，应至僧中在一面住，偏露右肩、脱革屣、右膝著地，合掌白言：‘大德！受我忏悔、自责心意，从今已去不敢复作。’”

彼阐陀比丘，随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不忏悔罪举羯磨。诸比丘白佛，佛言：“若阐陀比丘，随顺众僧不敢违逆，乞解不忏悔罪举羯磨者，僧应与解作白四羯磨。有五法，不应与解不忏悔罪举羯磨：从授人大戒乃至与善比丘共斗。有五法，应与解不忏悔罪举羯磨：从不授人大戒乃至不与善比丘共斗。应如是作。彼不忏悔罪举比丘，应往僧中，偏露右肩、脱革屣、右膝著地，合掌白言：‘大德僧听！我某甲比丘，僧与作不忏悔罪举羯磨，随顺众僧不敢违逆。今从僧乞解不忏悔罪举羯磨，愿僧慈愍故，为我解不忏悔罪举羯磨。’如是第二、第三说。众中应差堪能羯磨者如上，作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘，僧为作不忏悔罪举羯磨，彼随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不忏悔罪举羯磨。若僧时到，僧忍听，今僧为某甲比丘解不忏悔罪举羯磨。白如是。’‘大德僧听！某甲比丘，僧与作不忏悔罪举羯磨，顺从众僧不敢违逆，从僧乞解不忏悔罪举羯磨。僧今为某甲比丘解不忏悔罪举羯磨，谁诸长老忍，僧为某甲比丘解不忏悔罪举羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，与某甲比丘解不忏悔罪举羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

尔时世尊在舍卫国。时有比丘字阿利咤，有如是恶见生：“我知佛所说法义，犯淫欲非障道法。”时诸比丘闻，阿利咤比丘有如是恶见生：“我知佛所说法，犯淫欲非障道法。”时诸比丘闻，欲除去阿利咤比丘恶见生，即往阿利咤比丘所，恭敬问讯已在一面坐，诸比丘语阿利咤言：“汝实知佛所说法，行淫欲非障道法耶？”答言：“我实知佛所说法，行淫欲非障道法。”时诸比丘欲除阿利咤比丘恶见，即殷勤问之：“阿利咤！莫作如是语，莫谤世尊，谤世尊不善。世尊不作如是语。阿利咤！世尊无数方便说断欲法、断於欲想、灭欲念、除散欲热、越度爱结。世尊无数方便说欲如大火坑、如把草炬、亦如熟果、亦如假借、犹如枯骨、欲如段肉、如梦所见、如履锋刃，欲如新瓦器盛水置於日中、欲如毒蛇头、如轮转刀、如似利㦸。世尊作如是说。阿利咤！如来如是善说法，断欲无欲、去垢无垢、调伏渴爱、灭除巢窟、出离一切诸结缚、爱尽涅槃。佛如是说法，汝云何言：‘行淫欲非障道法。’”时诸比丘殷勤问阿利咤比丘，如是说时，阿利咤比丘坚持恶见，审定而言：“此是真实，余皆虚妄。”时诸比丘不能除阿利咤恶见，往世尊所，头面礼足却坐一面，以此因缘具白世尊。世尊尔时告异比丘言：“汝持我言往唤阿利咤比丘来。”时彼比丘受世尊教，往阿利咤比丘所语如是言：“世尊唤汝。”阿利咤闻世尊唤，即往世尊所，头面礼足却坐一面。世尊告阿利咤言：“汝实有是语：‘我知世尊说法，行淫欲非障道法’耶？”答言：“大德！实有如是语。”问言：“汝云何知我所说如是，我不无数方便说断欲爱法、如上所说耶？”

尔时世尊无数方便诃责阿利咤比丘已，告诸比丘：“听僧为阿利咤比丘作诃责，舍此事故，作白四羯磨。应如是谏。众中当差堪能羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此阿利咤比丘作如是语：“行淫欲非障道法。”若僧时到，僧忍听，僧今与阿利咤比丘作诃谏，舍此事故：‘阿利咤！莫作是语，莫诽谤世尊，谤世尊者不善。世尊不作如是语，世尊无数方便说：“行淫欲是障道法、若犯淫欲即为障道。”’白如是。’‘大德僧听！此阿利咤比丘作如是言：“我知佛所说法，行淫欲非障道法。”僧今与作诃谏，舍此事故：“阿利咤！莫作如是语，莫谤世尊，谤世尊者不善。世尊不作是语，世尊无数方便说：‘淫欲是障道法、若犯淫欲者即障道法。’”谁诸长老忍，僧为阿利咤比丘作诃谏舍此事者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧今为阿利咤比丘作诃谏竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

彼阿利咤比丘，僧与作诃谏已，故不舍恶见。时诸比丘闻，中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者，诃责阿利咤比丘言：“云何僧与作诃谏已，故不舍恶见？”时诸比丘往世尊所，头面礼足却坐一面，以此因缘具白世尊。世尊尔时以此因缘集比丘僧，诃责阿利咤比丘：“汝所为非，非威仪、非沙门法、非净行、非随顺行，所不应为。云何僧与作诃谏已，故不舍恶见？”以无数方便诃责已，告诸比丘：“听诸比丘与阿利咤比丘作不舍恶见举白四羯磨。应如是作。集僧，集僧已与作举，作举已与作忆念，作忆念已应与罪。众中当差堪能羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！阿利咤比丘恶见，僧与作诃谏，故不舍恶见。若僧时到，僧忍听，僧今与阿利咤比丘作恶见不舍举羯磨。白如是。’‘大德僧听！阿利咤比丘恶见不舍，僧与作诃谏，故不舍恶见。僧今为阿利咤比丘作不舍恶见举羯磨。谁诸长老忍，僧今与阿利咤比丘作恶见不舍举羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，与阿利咤作不舍恶见举羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’作恶见不舍已，有五事不应作：从不得授人大戒，乃至不得与善比丘共斗。应如是作。”

僧为阿利咤比丘作恶见不舍白四羯磨竟，诸比丘白佛，佛言：“有三法、有五法作恶见不舍举羯磨，非法非毗尼羯磨不成就，如上。复有三法、五法作恶见不舍举羯磨，如法如毗尼羯磨成就，如上。彼被恶见不舍举比丘，若僧在小食大食上、说法时若布萨时，应往彼在一面住，偏露右肩、脱革屣、右膝著地，合掌白如是言：‘大德！我忏悔、自责心意，从今已去不复更作。’”

彼阿利咤随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不舍恶见举羯磨。诸比丘白佛，佛言：“若阿利咤比丘随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不舍恶见举羯磨者，僧应与白四羯磨解。复有五法不应与解恶见不舍羯磨：从授人大戒乃至与善比丘共斗。复有五法应与解不舍恶见举羯磨：从不授人大戒乃至不与善比丘共斗。应如是作。彼被恶见不舍举羯磨比丘，应往僧中，偏露右肩、脱革屣、右膝著地，合掌白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘，僧与作恶见不舍举羯磨，今随顺众僧不敢违逆，从僧乞解恶见不舍举羯磨。愿僧为我解不舍恶见举羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。众中应差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘，僧与作恶见不舍举羯磨，今随顺众僧不敢违逆，从僧乞解不舍恶见举羯磨。若僧时到，僧忍听，僧今为某甲比丘解恶见不舍举羯磨。白如是。’‘大德僧听！此某甲比丘，僧与作恶见不舍举羯磨，随顺众僧不敢违逆，从僧乞解恶见不舍举羯磨。僧今为某甲比丘解不舍恶见举羯磨。谁诸长老忍，僧为某甲比丘解不舍恶见举羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’如是第二、第三说。‘僧已忍，为某甲比丘解不舍恶见羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

第三分人揵度法

尔时世尊在舍卫国。时有比丘犯僧残罪覆藏，彼作如是念：“我当云何？”白诸比丘，诸比丘白佛，佛言：“听僧为彼比丘，随覆藏日，与治覆藏罪作白四羯磨。应如是与。彼比丘应来至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足、合掌胡跪，白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪覆藏。我某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，今从僧乞随覆藏日羯磨。愿僧与我随覆藏日羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。众中应差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！某甲比丘犯僧残罪覆藏。彼某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，从僧乞覆藏羯磨。若僧时到，僧忍听，僧与某甲比丘随覆藏日羯磨。白如是。’‘大德僧听！某甲比丘犯僧残罪覆藏。彼某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，从僧乞覆藏羯磨，僧今与某甲比丘随覆藏日羯磨。谁诸长老忍，僧与某甲比丘随覆藏日羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，与某甲比丘随覆藏日羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

彼行覆藏时更重犯罪，彼作如是念：“我当云何？”白诸比丘。诸比丘白佛，佛言：“听僧为彼比丘作本日治白四羯磨。应如是白。彼比丘应来至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足、右膝著地，合掌白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪覆藏。我某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞随覆藏日羯磨，僧已与我随覆藏日羯磨。我某甲比丘行覆藏时更重犯罪，我某甲比丘今从僧乞覆藏本日治羯磨，愿僧与我某甲比丘覆藏本日治羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。众中应差堪能羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！某甲比丘犯僧残罪覆藏。此某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞随覆藏日羯磨，僧已与某甲比丘随覆藏日羯磨。彼行覆藏时更重犯罪，今从僧乞覆藏本日治羯磨。若僧时到，僧忍听，僧与某甲比丘覆藏本日治羯磨。白如是。’‘大德僧听！某甲比丘犯僧残罪覆藏。此某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞覆藏日羯磨；僧已与某甲比丘随覆藏日羯磨。彼行覆藏时更重犯罪，彼从僧乞覆藏本日治羯磨，僧今与某甲比丘覆藏本日治羯磨。谁诸长老忍，僧与某甲比丘覆藏本日治羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’如是第二、第三说。‘僧已忍，与某甲比丘覆藏本日治羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

彼比丘行覆藏竟，白诸比丘，诸比丘白佛，佛言：“听僧为彼比丘作六夜摩那埵白四羯磨。应如是与。彼比丘应至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足、右膝著地，合掌白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪覆藏。我某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞随覆藏日羯磨，僧已与我随覆藏日羯磨。我行覆藏时更重犯罪，从僧乞覆藏本日治羯磨，僧已与我覆藏本日治羯磨。我某甲比丘行覆藏本日治竟，今从僧乞六夜摩那埵羯磨，愿僧与我六夜摩那埵羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。众中应差堪能羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪覆藏。某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞随覆藏日羯磨，僧已与某甲比丘随覆藏日羯磨。彼行覆藏时更重犯罪，此某甲比丘从僧乞覆藏本日治羯磨，僧已与某甲比丘覆藏本日治羯磨。此某甲比丘行覆藏本日治竟，今从僧乞六夜摩那埵羯磨。若僧时到，僧忍听，僧今与某甲比丘六夜摩那埵羯磨。白如是。’‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪覆藏。此某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞随覆藏日羯磨，僧已与某甲比丘随覆藏日羯磨。此某甲比丘行覆藏时更重犯罪，已从僧乞覆藏本日治羯磨，僧已与此某甲比丘覆藏本日治羯磨。此某甲比丘行覆藏本日治竟，今从僧乞六夜摩那埵羯磨，僧今与某甲比丘六夜摩那埵羯磨。谁诸长老忍，僧与某甲比丘六夜摩那埵羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，与某甲比丘六夜摩那埵羯磨竟，僧已忍，默然故，是事如是持。’”

彼行摩那埵竟白诸比丘，诸比丘白佛，佛言：“听僧与彼比丘作白四羯磨出罪。应如是出，彼比丘应至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足已，右膝著地、合掌白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪覆藏。我某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日已从僧乞随覆藏罪日羯磨；僧已与我随覆藏日羯磨。我某甲比丘行覆藏时，更重犯罪已，从僧乞覆藏本日治羯磨，僧已与我覆藏本日治羯磨。我某甲比丘行覆藏本日治竟已，从僧乞六夜摩那埵羯磨，僧已与我六夜摩那埵羯磨。我比丘某甲行六夜摩那埵竟，今从僧乞出罪羯磨，愿僧与我出罪羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。众中应差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪覆藏。此某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞覆藏羯磨；僧已与某甲比丘随覆藏日羯磨。此某甲比丘行覆藏时，更重犯罪，此比丘从僧乞覆藏本日治羯磨，僧已与某甲比丘覆藏本日治羯磨。此比丘行覆藏本日治竟，从僧乞六夜摩那埵羯磨，僧已与某甲比丘六夜摩那埵羯磨。此比丘行六夜摩那埵竟，从僧乞出罪羯磨。若僧时到，僧忍听，僧今为某甲比丘出罪羯磨。白如是。’‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪覆藏。某甲比丘犯僧残罪，随覆藏日，已从僧乞随覆藏日羯磨，僧已与某甲比丘随覆藏日羯磨。此比丘行覆藏时更重犯罪，从僧乞覆藏本日治羯磨，僧已与某甲比丘覆藏本日治羯磨。此某甲比丘行覆藏本日治竟，从僧乞六夜摩那埵羯磨，僧已与比丘某甲六夜摩那埵羯磨。此某甲比丘行六夜摩那埵竟，从僧乞出罪羯磨，僧今为比丘某甲出罪羯磨。谁诸长老忍，僧与此某甲比丘出罪者，默然；谁不忍者说。此是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，为某甲比丘出罪羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

尔时有比丘犯僧残罪不覆藏，作如是念：“我当云何？”白诸比丘。诸比丘白佛，佛言：“听僧与彼比丘六夜摩那埵白四羯磨。应如是与。彼比丘应至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足已，右膝著地、合掌白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪不覆藏，今从僧乞六夜摩那埵，愿僧与我六夜摩那埵，慈愍故。’如是第二、第三说。僧中应差堪能羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪不覆藏，今从僧乞六夜摩那埵。若僧时到，僧忍听，僧今与某甲比丘六夜摩那埵。白如是。’‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪不覆藏，今从僧乞六夜摩那埵，僧今与某甲比丘六夜摩那埵。谁诸长老忍，僧与某甲比丘六夜摩那埵者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’如是第二、第三说。‘僧已忍，与某甲比丘六夜摩那埵竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

彼行摩那埵中间更重犯罪，彼比丘作如是言：“我当云何？”白诸比丘。诸比丘白佛，佛言：“听僧与彼比丘作摩那埵本日治白四羯磨。应如是与。彼比丘应来至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足已，右膝著地、合掌白如是言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪不覆藏，已从僧乞六夜摩那埵，僧已与我六夜摩那埵。我行摩那埵时更重犯罪，今从僧乞摩那埵本日治羯磨，愿僧与我摩那埵本日治羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。众中应差堪能羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪不覆藏，从僧乞六夜摩那埵；僧已与六夜摩那埵。彼比丘行六夜摩那埵时更重犯罪，从僧乞摩那埵本日治羯磨。若僧时到，僧忍听，僧与某甲比丘摩那埵本日治羯磨。白如是。’‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪不覆藏，从僧乞六夜摩那埵，僧已与六夜摩那埵。此比丘行六夜摩那埵时更重犯罪，从僧乞摩那埵本日治羯磨，僧今与某甲比丘摩那埵本日治羯磨。谁诸长老忍，僧与某甲比丘摩那埵本日治羯磨者，默然；谁不忍者说。是初羯磨。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，与某甲比丘摩那埵本日治羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”

彼行摩那埵竟，白诸比丘，诸比丘白佛，佛言：“听僧为彼比丘出罪作白四羯磨。应如是作。彼比丘应来至僧中，偏露右肩、脱革屣、礼僧足已，右膝著地、合掌白言：‘大德僧听！我某甲比丘犯僧残罪不覆藏已，从僧乞六夜摩那埵；僧已与我六夜摩那埵。我行六夜摩那埵时更重犯罪已，从僧乞六夜摩那埵本日治羯磨，僧已与我摩那埵本日治羯磨。我某甲比丘行摩那埵本日治竟，今从僧乞出罪羯磨；愿僧与我出罪羯磨，慈愍故。’如是第二、第三说。僧中应差堪能作羯磨者，如上。作如是白：‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪不覆藏已，从僧乞六夜摩那埵；僧已与六夜摩那埵。彼比丘行六夜摩那埵时更重犯罪已，从僧乞摩那埵本日治羯磨，僧已与彼比丘摩那埵本日治羯磨。彼行摩那埵本日治竟，今从僧乞出罪羯磨。若僧时到，僧忍听，僧今为某甲比丘出罪。白如是。’‘大德僧听！此某甲比丘犯僧残罪不覆藏已，从僧乞六夜摩那埵；僧已与六夜摩那埵。彼行摩那埵时更重犯罪已，从僧乞摩那埵本日治羯磨，僧已与摩那埵本日治羯磨。此比丘行摩那埵本日治竟，今从僧乞出罪羯磨，僧今与某甲比丘出罪羯磨。谁诸长老忍，僧今与某甲比丘出罪羯磨者，默然；谁不忍者说。’第二、第三亦如是说。‘僧已忍，与某甲比丘出罪羯磨竟。僧忍，默然故。是事如是持。’”